唯有爱与宽恕 才能消弭仇恨 九月十一日美国遭恐怖组织攻击。 许多人以为这事是巴勒斯坦恐怖份子所做的，甚至将矛头对准了潜藏在阿 富汗的回教激进基本教义团体的领导者宾拉丹，原因是他涉及一九九八年美国 驻肯亚和坦尚尼亚大使馆爆炸案，该次爆炸案使二百二十四人丧生、四千多人 受伤。 台湾电子媒体也一再播出阿拉伯人民，尤其是巴勒斯坦人因为此次「美国 大灾难」欢欣鼓舞的镜头，似乎是要告诉大家：「看！这些巴勒斯坦人真该好 好给予严厉惩罚。」 然而，如果我们翻开历史稍微冷静思考一下，就会有比较持平的心看待此 件事。 基督徒需要好好忏悔 基督教开始之初，确实是受到犹太教徒和罗马政府的迫害没错。这些迫害 的伤痕在许多地方迄今仍然被保留着。但西元三一三年，罗马皇帝康士坦丁发 表谕令，准许基督徒完全享有信仰自由。这个谕令让基督教成为罗马帝国统治 下，从原本是违法的信仰一下子变成合法的宗教团体，这就是历史上所谓的 「米兰上谕」（Edict of Milan）。 然後他更进一步地在西元三二一年下令：所有帝国辖下的人民都必须遵守 「主日」（今天所谓的「礼拜日」）。他不但自己受洗皈依基督教，并且给予 基督教大量财力上的支援，供作建筑教堂、圣经传播、传道者给付所需等等， 类似这些特殊优渥待遇，等於是在宣告基督教就是罗马帝国唯一的宗教。 也因为这个大转变，使基督徒从被迫害者，变成为当代社会贵族。但基督 徒并没有将从耶稣教训所学习到的「要爱你们的仇敌，并且为迫害你们的人祷 告」（马太福音五：44）用在社会上，反而是开始连串的反扑，展开迫害犹太 教徒的残酷举动。单从西元三五七年下令：信犹太教者或从事相关宗教活动者 ，一律处死，并且没收财产。随後又在四二五年更进一步宣布废除犹太人族长 制度，也不允许犹太教「会堂」的存在。 类似这种不该有的对待犹太人态度，在许多基督教国家的社会里直到第二 次世界大战前历历可见，而在第二次大战因为希特勒有计画的消灭犹太民族达 到高峰。这是基督徒信耶稣，但并没有将耶稣的教训落实在实际生活中最好的 例子。 犹太人是残酷有余、仁慈不足 没错，将近千余年的时间，犹太民族都一直被世界各地的基督徒在有形无 形中进行迫害。 但却因为第二次世界大战期间差一点遭到灭族的大屠杀，使西方世界的白 人内心深感罪恶之际，反而使犹太人在战後备受欧美世界的特殊「款待」。 不但想尽办法给予四散世界各地的犹太人援助，并且还在一九四八年由英 国带头施压联合国，准予犹太人在巴勒斯坦人家园建造今天的以色列国。但却 没有同时给予巴勒斯坦人拥有自己的国家，更残酷的乃是当巴勒斯坦人起来抗 议的时候，欧美各国尤其是美国倾全力给予以色列各种方式地奥援攻打阿拉伯 国家的联军。 一九六六年的「六日战争」、一九七二年的「十日战争」等都可资证明。 犹太人清楚知道；抓住西方大国与美国的经济动脉，等於掐住他们的喉咙 ，而控制他们的媒体，等於是掌管他们的耳目一样重要。 当一九八○年代，以色列控制着黎巴嫩、叙利亚等部份占领区，并在这两 国内培植一股基督教势力起来抵抗他们的政府作为以色列边境防卫区，因而引 起黎巴嫩、叙利亚内部动乱不安，大量难民涌入边界区寄居在难民营时，以色 列军队利用夜间闯入营区进行大屠杀，导致数以百计的老弱妇孺死亡，如此恶 劣、残酷行径，都被犹太人所控制的西方媒体消音。 一九八○年代，为了要惩罚巴勒斯坦青年拿石块对抗荷枪实弹的以色列军 人在巴人社区的各种暴行，以色列军队不但没有反省检讨，或惩罚任何违反人 道行为者，反而派出狙击手四人一组，侵入巴人社区强入房舍，抓到任何一个 年轻人就拷打严刑逼供，然後一一当街枪毙。 这种几近惨绝人寰的「土匪」行径，没有任何西方社会给予谴责，也不见 媒体报导和探讨，因为媒体是被犹太人控制着。相对的，呈现在世界面前的是 「辛德勒名单」、「美丽人生」、「消失的一九四五」等奥斯卡金像奖影片， 让这代的我们还继续为犹太人被大屠杀的惨剧给予同情，而忘了他们也以同样 残酷手段对待巴勒斯坦人民。 比较这二者之间的差异，唯一的不同是：以色列人是被进行集体性大屠杀 ，而他们是聪明多了，将巴勒斯坦人民分成细部进行杀戮，以免被人窥知他们 所做的正好是他们曾经被人肆虐过的，如此而已。 谁替巴勒斯坦人讲些公道话？ 美国一味地偏袒以色列，连最近联合国讨论有关少数民族保护会议，美国 就曾极力从中杯葛阻止；对以色列一再阻碍巴勒斯坦人建国的举止，不但没有 出面进行协调，甚至默认其嚣张行径，让向来一直想与以色列境外的巴勒斯坦 人划清界限的境内巴勒斯坦人也看不下去，才会发生在一个礼拜前一位年轻的 以色列境内巴人身怀炸药冲进闹区引爆事件。 其实最近连串发生在以色列境内的爆炸案，就是在向全世界暗示「时候到 了」，如果西方的世界尤其是美国若再继续姑息、偏袒以色列，终将付出必要 的代价。而此次的「大灾难」应该就是在这样的情况下发生的。 我简单地举出上述历史背景，并不是想替巴人说甚麽话，而是希望大家学 习认知：报复，并不能消除仇恨。 这次策划进行恐怖的人确实需要给予严厉惩罚，但在谴责之中也不要忘记 从惨剧中学习反省，否则就很冤枉此次灾难中死伤者的生命代价。这个世界若 要有安宁的日子可过，要所有的民族都能和平相处、彼此尊重，唯有学习宽恕 、赦免，才能让历史的仇恨逐渐消弭，也唯有如此，才不会将上一代的仇恨， 遣留到我们这一代继续下去。 我当然知道耶稣所说的「要爱你们的仇敌」这句话所需付出的代价，有时 远比炸弹、报复来得高，但要拥有永久的和平社会，就必须朝着这个方向努力。 （作者卢俊义╱台湾基督长老教会牧师） -- 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。 水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 --

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