几分容忍、几分度量 有位高傲的富婆，在一家非常昂贵的餐厅里，一直抱怨这样不对，那样 不好。侍者耐着性子直赔不是。但这位富婆的气焰反而越发嚣张，随而指着 一道菜对侍者说：「你说，这叫做食物？我看连猪都不会吃！」侍者终於按 捺不住，对这位富婆说：「太太，真的是这样吗？那麽，我去替你弄点猪吃 的来。」 一个是「心中无半点善意」，一个是「胸中无半点宽容」，真是道尽现 代人典型的交往模式，再看看下面二则夫妻的对白。 丈夫：「听你讲话就像是一个白痴。」太太：「你难道不晓得只有这样， 你才会懂？」「拿去洗衣店的衬衫拿回来了吗？」丈夫问。「我是你什麽人， 女佣吗？」妻子回答。「当然不是，」他顶了回去「你如果是女佣的话，至 少应该懂得怎样洗衣服。」 我们经常掉进一个陷阱，就是争论必有输赢，在所有的争吵事件中，大 家都坚持自己的观念，将之视为金科玉律，不肯退让。我常开玩笑说，这就 是所谓的「礼让」，不管自己有没有「礼」（理），别人都要「让」。 更重要的是双方都不愿意放弃说「最後一句话」。似乎谁说了最後一句 话，不管有理无理，谁就是胜利者，以致争吵不休。 想解开缠绕在一起的丝线时，是不能用力去拉的，因为你愈用力去拉， 缠绕在一起的丝线必定会缠绕得更紧。人与人的交往不也一样，很多人只知 道「得理不饶人」、「火上加油」，却不晓得「逢人只说三分话」、「顺风 扯蓬、见好就收」的道理，结果关系缠绕纠结，常闹到不可收拾的地步。 是非对错并没有快乐来得重要。快乐的秘诀就是「退一步」，先向别人 伸出友善的手。让对方做「对」的人，并不代表你就「错」了。因为，当一 切都好转後，你会发现你将获得放下的平安，也会感到让别人「对」的喜悦。 由此，你也做「对」了。 邱吉尔在退出政坛後，有一次骑着一辆脚踏车在路上闲逛。这时，也有 一位女士骑着脚踏车，从另一个方向急驶而来，由於煞车不住，最後竟撞到 了邱吉尔。「你这个糟老头到底会不会骑车？」这位女士恶人先告状地破口 大骂：「骑车不长眼睛吗？‧‧」「对不起！对不起！我还不太会骑车。」 邱吉尔对那位女士的恶行恶状并不介意，只是不断地向对方道歉，「看来你 已经学会很久了，对不对？」这位女士的气立刻消了一半，再仔细一看，他 竟然是伟大的首相，只好羞愧地说道：「不‧‧不‧‧你知道吗？我是半分 钟之前才学会的‧‧教我骑的就是阁下。」 有位智者即说：「几分容忍，几分度量，终必能化干戈为玉帛。」 曾有一对父子坐火车外出旅游，途中有位查票员来检查乘客的车票，父 亲因为找不到车票而受查票员怒言以对。事後，儿子就问父亲，为什麽刚才 不反目以对呢？父亲说：「儿子，倘若这个人能忍受他自己的脾气一辈子， 为何我不能忍受他几分钟呢？」 -- 赵客缦胡缨 吴钩霜雪明 银鞍照白马 飒沓如流星 十步杀一人 千里不留行 事了拂衣去 深藏身与名 闲过信陵饮 脱剑膝前横 将炙啖朱亥 持觞劝侯赢 三盃吐然诺 五岳倒为轻 眼花耳热後 意气素霓生 救赵挥金槌 邯郸先震惊 千秋二壮士 烜赫大梁城 纵使侠骨香 不惭世上英 谁能书合下 白首太玄经 李白 侠客行 --

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