‧ 忙也会制造心灵代沟 在广播节目中访问一位政要，他说，听说我是个作家，他来上我的节目很 高兴，主动提及知识是精神的食粮，他也很喜欢看书。 我心想，太好了，我们终於有话题可以聊，我不经意的问他，您有没有什 麽最近看完的书想推荐大家呢？ 他的眼珠子僵硬的往上翻，好像在蛛网尘封的洞穴中寻找传说中的宝藏般 努力思索，我迅速明白自己问错了问题。但由於是现场节目，我可不能收 回问题说：「刚刚那个问题你不要回答好了！」也不能说：「您大概太忙 了，连自己刚看完的书都忘了。」那样不但不能帮他解围，反而显得像蓄 意讽刺。 终於，他露出得意的微笑：「我推荐大家看《汪洋中的一条船》，我在百 忙之中，把它看完了……」 那的确是一本名着，但已出版了二十余年。还好他背对着音控室，否则他 一定会发现，平均年龄只有二十出头的执行制作忍住不笑的怪异表情。 ‧ 百年代沟 许多百年前的畅销书，在出版商「不必付版权费」的考量下，也纷纷出炉， 我刚看完一本一百多年前由一位女权运动者法蓝西丝‧魏勒所写的《从缝 纫机到脚踏车》，据说，百年前这本书是超级畅销书，整本书写的是什麽 呢？竟然是她学习脚踏车的心得。 脚踏车？不是我们从小一跨上，没多久就会玩「托孤轮」的玩意儿吗？哪 里值得为它慎重其事的写一本书？然而她写自己在五十三岁时学脚踏车的 过程，可比一位打完越战的美国大兵回首过往的态度更严肃。 当时女人学脚踏车，可比现在的女人学开战斗机引人注意哦。有人说她冒 险学脚踏车是「自毁前程」，而她也详细的细写她「屡遭挫败」的经历， 还悟出了一番人生的哲理：「游泳选手必须懂得破浪前行，而脚踏车手也 得学会控制内心的恐惧，那感觉就像是在一辆急驶的乾草货车前，迎面突 然跑出一头快速冲撞而来的黑牛，刚开始一只小狗的叫声可能都会让你惊 惶失措，但等你经验渐长之後，就算大马车经过也能处变不惊。」 她还有个「最後结论」呢，她说：「一切的失败都出自意志不坚，而不是 脚踏车真有那麽困难。我们唯有先克服自己的障碍，才有办法征服宇宙。」 由於骑脚踏车这件事在一百年後的今天，已经变得连三岁小孩都可轻松征 服的玩具。我看了这本书的第一个感觉是，如果写骑脚踏车也可以变畅销 书，那麽任何一个家庭主妇必也可以将如何对付厨房蟑螂的经验写成脍炙 人口的作品。 想想，我和百年前的人们是有严重的代沟的。魏勒女士在百年前以半百之 龄学脚踏车的意义，应和三十年前阿姆斯壮在月球上踏出第一个脚印意义 差不多。脚踏车的盛行使女人逐渐摆脱过长的裙摆、过紧的束腹，意味着 女性的解放。当时还有人努力阻止女人骑脚踏车，说它会毁损女性的「婚 姻器官」——处女膜。脚踏车带动女性灯笼裤的流行，而一八九五年，灯 笼裤还遭到芝加哥警方抵制，穿灯笼裤的女人，会被视为妓女而逮捕…… 低胸礼服被视为礼仪，但灯笼裤竟被视为暴露。 是不是匪夷所思？ 一百年，不知不觉的过了，有多少当时的传统，如今只是荒谬的历史镜头？ 一百年前的中国母亲，还狠心的将女儿的脚绑成三寸金莲呢！我们真不知 当时的人怎麽会理所当然的接受这种流行？ ‧ 分辨爱和控制欲 时代不断改变，不同时代背景出生的人，没有代沟才怪呢。然而，很少人 能接受代沟存在的事实。 不管怎麽努力，认知未必能够消弭代沟，理性未必能搭成跨海大桥，使车 流在在畅行无阻。但总可以不要你死我活，剑拔弩张的严阵以待，如果有 爱。我听见许多青少年说，他感到自己承受着不被全世界了解的孤单。也 听过许多成人投诉，他的孩子不听话，他该怎麽才能称心如意？其实每一 代的成人，也曾是不被了解的青少年，在成长过程中，都面临上一代的反 对声浪与纠察队的凌厉眼光。换个角度想，我们也不了解上一代人的孤寂。 代沟没什麽大不了，我们能做的最好的事，不过是：在行使否定权前，先 倾听对方的声音。就算不能接受对方想法，也不必嫉恶如仇的消灭它，说 不定，他会在未来证明，他的选择是对的。 还要分辨什麽是爱，什麽是控制欲。不要因为控制不了他，就恨起他来。 是他太离经叛道，还是我让自己的思考方式陷於胶着？ 时代不断的改变着，我们都是不得不移动的旅人哪。 -- 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 139.223.28.55