作者precession (little-boy)
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标题转贴文章--明哲保身的大智慧──有用和无用
时间Wed Mar 8 08:54:03 2006
明哲保身的大智慧──有用和无用
这是《庄子》里头的故事:
一名木匠带着几名徒弟到齐国去。师徒一行走到一个山路拐弯处,
看见一座土地神庙,旁边有棵巨大无比的栎树。大到什麽程度呢?
它的树荫可以容纳好千头牛在树下休息;树干粗直,好几丈高之後
才见分枝,而这些枝枒,粗到可以拿来当做造船材料的,就有好几
十支。许多路人围观,啧啧称奇,只有这名木匠瞄了一眼,掉头就
走。
徒弟们看腻之後,追上师父,问说:「生平未见过这麽高大华美的
树木,师父怎麽不看就走了呢?」
没想到徒儿眼中的奇树神木,在师父眼里竟然只是不值一文的朽
木。他说:「这棵树没什麽用。用来做船会沈,做棺材会腐烂,做
器具会败坏,做门窗会流出树汁,做柱子会长蛀虫。但就因为没有
用,才会这麽长寿,这样高大。」
晚上,木匠梦见这棵大树对他说:「你怎麽说我没用呢?你想想看,
那些有用的橘、梨、柚树,果实成熟时,就被人拉扯攀折,树很快
就死了。一切有用的东西无不如此。你眼中的无用,对我来说,正
是大用。假如我像你所说的有用,岂不早被砍了吗?」
木匠醒来,若有所悟。他把梦境告诉徒弟。徒弟问说:「它既然向
往无用,为什麽要长在土地庙旁边,引人注意?」
木匠答说;「它如果不长在庙边,而在路中央,不就被人砍了当柴
烧吗?」
■解析
这个故事告诉我们什麽?
1世间没有绝对的标准,「有用/没用」「美/丑」「有成就/没有
成就」,甚至於长短、胖瘦等价值观,都是人为所订定,随时代
演进而变,依社会发展而异。用绝对的尺来丈量,并用来做为衡
量得失的判准,只会自寻苦恼。
2庄子说:「人皆知有用之用,而莫知无用之用也。」事实上,没
有用的用处,才是最大的用处。
3当环境不利生存时,很多人想明哲保身而不得。从庄子这个故事
可知,即使想当个「是非红尘不到我」的自了汉,想要明哲保身,
也需要大智慧。强出头,锋芒毕露,还妄想不遭人忌,那是不可
能的。然而,以无用之姿,出现在世人面前,也要慎选环境,像
故事里的木树,长在庙边,人家不敢动它脑筋,反之,长在路中
央,必死无疑。
《庄子.人间世篇》
【小智典】祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
有句话说:「安危相易,祸福相生。」乐极往往生悲,大难不死往
往会有後福。世间事颇难逆料,得失不必看得过重。《老子》(《道
德经》)说:「祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。」也是同样的意思。
塞翁失马,焉知非福?祸福常常相连,一前一後,先来後来的差别
而已。
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曾经沧海难为水 除却巫山不是云
取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君
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