哀哉美国 2005年05月27日 苹果日报 -------------------------------------------------------------------------------- 一九二五年三月，美国的田纳西州通过一法令：禁止在州立教育机构 中「教授任何否定圣经里神创造人的故事，而去教授人乃传承自低等 动物的理论」。一群反对者在该州的苔顿（Dayton）镇找了一位中学 老师以身试法，把它变成国际性新闻。辩方与控方的律师团都由名流 组成，成为世界史上的名案。辩方只想利用该场合作为论坛、志不在 赢，因此老师被判罚款。迟至一九六八年，美国最高法院方才判决这 类禁令违反政教分离法。 原教旨主义猖獗全球 这是已经归了档的历史吗？我们的时代正在见证原教旨主义的全球性 猖獗，美国也不例外，进入布希年代，唯变本加厉。一九九九年，基 督教原教旨主义者在堪萨斯州教育董事会上占了多数，把进化论从课 程里剔除了，待到二○○○年，教师工会和一些关心的家长开始反攻， 在州董事会上扳回优势，把「课程标准」的内容修改回来。二○○二 年九月，乔治亚州考伯县（Cobb County）的校务委员会一致通过允许 教师给学生介绍各种生命起源的学说，包括创造论，以便「鼓励批判 的态度」。在此以前，该县校务委员会已下令在含进化论内容的教科 书每册封面上都贴不承担责任声明之标签：「进化论是学说，不是事 实，阅读时得保持开放的心灵。」在二○○一年被一位家长夥同美国 民权保障同盟以「违宪」告上法庭，标签被下令撕除，上诉亦於今年 五月被驳回。 二○○四年，阿拉巴马基督教联盟设法让州议会通过了一个所谓「学 术自由法案」。今年想重施故技，但敌对阵营已提高了警觉，在五月 三日击败了它的三个走私创造论的法案。但今年下半年，阿拉巴马州 教育董事会还得决定是否继续在中小学生物学教科书上贴不承担责任 声明之标签。二○○四年二月，俄亥俄州教育董事会不顾各科学团体 的反对，通过了「进化论的批判性分析」教学大纲，已经引起了官司。 同时，堪萨斯案还没完没了，至今仍在听证中，因为，在去年的州教 育董事会的选举中，蒙昧势力又卷土重来，占了多数席。 密歇根、明尼苏达、新墨西哥、宾夕凡尼亚等州也发生同类论争，而 此风正在席卷全国。今日的创造论者已建立了声气相同的全国性联络 网，使出分头出击、逐个攻破的战略，也具备战略中心。他们在西雅 图设立了一个发现研究所（Discovery Institute），每年耗费巨资 在宣传上推动「课程标准」的多元化，以便争取时间让它豢养的四十 多名科学家把宇宙中「含智力的设计」（intelligent design）的理 论趋於完善。 怕事教师避谈两理论 创造论在「政教分离」这块礁石上触礁後，基督教右派已改弦易辙， 用「含智力的设计」论来挑战进化论的偶然说。这个新词在上世纪 八九十年代之间由创造论者撒克斯顿（Charles Thaxton）和约翰孙 （Phillip E. Johnson）所发明，蔚为运动。於是，本来是一个教派 的地方性信仰遂摇身一变成为和达尔文平起平坐的「学说」，必须受 「学术自由」的保护。 基督教会曾把提倡太阳中心说的学者禁闭甚至用火刑烧死，犯有这种 前科者，如今怎配谈「多元化」、「学术自由」、「保持开放的心灵」 和「鼓励批判的态度」呢？进化论并非不准批判，它的漏洞多得很， 唯其为科学理论，它必须先被证实，也容许被推翻。但基督教把上帝 创世视为绝对的教条，是先有了不容怀疑的结论才去收集证据的。这 基本上是两种不同的态度，不该平起平坐。创造论所关心者根本不是 教育，而是传教。如今，美国许多怕事的科学老师两种理论都少提， 遭殃的是学生。美国已经是一个识字文盲泛滥的国家，轮到这类货色 为人父母，又会再度坐在教育董事会上，任其臧否达尔文和爱因斯坦 了。 正反支持者各有其理 其实，无论是偶然论或设计论，都是人类中心的用词。以含智力的设 计说为例，反对者可以指出：有哪一位「含智力」的造物主会将人类 的生殖器官和排泄器官设计在一块的？既不卫生，又引起无必要的复 杂化。支持该论者则可以说：这正是上帝高明的地方，人类如果随时 随地都在进行交媾，势必造成社会解体，但在父母的告诫不生效、警 局风化组防不胜防的地方，人类想要交媾时却联想起该处「肮脏」， 兴致自然就减半，随兴所至苟合之事就少多了。 孙隆基 作者为中正大学历史系教授 -- 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君 --

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