上语概课的时候，我不经意的看到课本上一个句子：「他下星期三来过。」句子的 右上角标了一个星号，表示那是一个不合语法的句子。我有不一样的想法。 一般都认为，生命的历程就是由过去到现在，由现在到未来，每一个我们所做的抉 择，都会影响到我们将来的人生走向。在整体人类的长久观念来看，很多人也都会对着 历史事件叹惋：「假如他不这麽做，我们就不是现在这样了。」选择真的那麽重要吗？ 常听到恋人们说：「我这辈子注定是要遇到你的。」在基督教喀尔文教派的教义里 也说：「人的得救与否是上帝预先决定的。努力的工作以光耀上帝是你得救的证明。」 这不是解释为宿命吧…那是什麽呢？我曾听过一个说法：「我们的现在是由我们的未来 所决定的。」乍听之下好像不合理，可是想一想，我们的未来有没有可能已经决定，而 我们现在做的决定是受到我们已定的前程影响，而不是决定造成未来？ 在一本论文集《他者的历史》其中一篇<历史与欧洲以外的民族>里，看到了一些满 有趣的话：「思考过去的方式有四种：自传、先例、神话、历史。」在论文中说到，乌 达克族的人对别人论述神话故事的时候，往往混合着现实世界的个人想法。如此则每个 人所说出来的神话都不会相同，神话一直不断的被改写，而且因为它的部份真实性，所 以和「历史」不可分割。虽然这篇文章主旨是在讨论身分认同的意义，可是在时间的架 构上，我们是不是也因为神话的被改写，不断的创造我们的过去？曾在Discovery 频道 上看到一个记忆的试验：发生刑案後，对於目击者所看到的歹徒相貌，只要经过有计画 的误导，可以使人产生错误的印象而指认失误，但是错误者浑然不觉，因为那是他心目 中的记忆。所谓的历史，所谓的过去，不就是指那些被人的脑海所记下的东西吗？可是 这些东西，难道都没有被阅读它的人所改写，被记得它的人因某些相似的事件合起来， 而创造出新的过去？到底我们记忆中的是真正的过去，还是别人的集体记忆是正确的过 去。唐太宗改写玄武门之变是我们後来知道的，可是如果我们现在知道的玄武门之变也 是那个记录者因为自己的思想，甚至是後来的人所创发出来的呢？ 对於时间的思考和其他世界的未知，是我们生命疑虑萌发的关键所在。我们其实没 必要按照我们以前所学习的、所认识的或是社会形成的习惯来思考。这篇文章提出的时 间观其实不是个定论，也没有一个成形的学说。可是我们难道不能把时间倒过来思考： 我们的现在是由我们的未来所决定，而我们可以用现在不断改写过去、创造过去。如果 是他下星期三的来到，导致你说了：「他下星期三会来。」这句话，那麽说「他下星期 三来过」，也没有什麽不可以吧！ -- 唯一真实的世界就是失去的世界 唯一具有吸引力的世界是你没有进入的世界 --

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