再附上一篇 同一所研究所 不同学生写的(作者为基督徒) (我应该不会太罗嗦吧^^") 可以参考看看 不同的说法^^ -- 될受难记/明瑞 普世的世界，正酝酿道德主义的回归与宗教复兴，本片正为此种趋势的现象之一。但 显然的，客观、实正主义依旧占有其一定的份量，所以反映在剧情的铺陈上，受虐的场面 远胜过信息的传达。就基督受难的事实而言，本片倒是做了中规中矩的描述，正符合客观 描写的要求。只是这种客观描述当然不是科学主义、历史批判式的客观与实证，而是「客 观的」叙述圣经福音书中的耶稣受难故事。它的张力不在剧情的某种创意发挥，也不在剧 情本身的引人入胜，而在於勾起基督徒赖以维生的「受难记忆」，并活生生（或许说血淋 淋的更恰当）呈现於人前。加重它效果的，除了表面的电影效果外，最重要的是宗教情感 ，更深的说，是罪感。为保持这种效果，复活的场面只有匆匆带过，因为这时候让人破啼 为笑就减低了先前营造出的忧郁气氛。让人带着哀伤步出场，带来的後续效应会大过使人 出场後微笑的拥抱那种结局。那些叫人津津乐道的名片，不就是以悲剧居多吗？ 虽知道耶稣终将复活，但郁闷的情绪自散场後一直萦绕心头不去，耶稣的受伤面容 不断重现於脑海。若说本部片有何信息，对我而言，就是耶稣对仇恨的包容与和解。面对 同时尊从祂与判祂死刑的群众，选择为他们祷告，因为「他们所做的他们不知道」。耶稣 是毫无条件的宽恕，因为仇恨从来只带来毁灭与罪，祂以身体见证真理，就是「爱」，藉 着自身的毁灭带来全人类的和平与拯救。最後一幕，撒旦痛苦的於地狱哀嚎，宣判仇恨、 罪、死亡彻底失败。 我以我的神为荣，因为祂把爱的真正意涵完完整整的述说一遍，并因爱你我而死，复 活，真实的宣告爱最终的凯旋。 -- 总在快乐的时候，感到微微的惶恐。 在开怀大笑时，留下感动的泪水。 我无法相信单纯的幸福。 对人生的起伏悲喜，既坦然又不安。／几米 --

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