由於之前在coldstone那提到陈抟,有学长不熟,所以贴其简介 自古奇山出仙人，历朝历代都有很多的道士在华山隐居，仙风道骨，自在逍遥，其中有一 位最出名的道士叫陈抟，在民国以前时期的中国几乎是家喻户晓。陈抟，字图南，自号扶 摇子，是五代宋初时期亳州真源人。陈抟很小时就有很多奇特的经历，他一生出来就是个 哑巴，人们给他起了个名字 叫「哑孩儿」，一直长到五、六岁还不会说话，要不是一个 偶然的机遇，中国历史上可能就少了很多神仙的传说、有趣的故事。六岁的一天，陈抟在 水边玩耍，突然来了一位自称是毛女的仙人，将陈抟抱到山里，并用琼浆喂他。之後陈抟 便心窍开爽，智慧大开，还会说话了。毛女将书一册，放他怀内，又赠以诗云：「药苗不 满笥，又更上危巅。回指归去路，相将入翠烟。」陈抟回到家中，忽然能念这四句诗出来 ，父母大惊！问道：「这四句诗，谁教你的？」陈抟说其缘故，就怀中取出书来看时，乃 是一本《周易》。陈抟便能成诵，就晓得八卦的大意。自此无书不览，一本《周易》，坐 卧不离。又爱读《黄庭》、《老子》等书，已有出世的志向。十八岁时，父母双亡。他把 家财抛散，分赠给亲族乡党。自只携带一只石铛，往本县隐山居住。後来梦中见毛女授他 以炼形归气、炼气归神、炼神归虚之法，遂照此修行，足迹不入城市。梁唐士大夫慕陈先 生之名，如活神仙，想求一见都不可得。有拜访者，先生总是侧卧，不与人交谈。人见他 鼾睡不起，只好叹息而去。 人说第一个睡中得趣的，只有陈抟先生。有诗为证：昏昏黑黑睡中天，无暑无寒也没年。 彭祖寿经八百岁，不比陈抟一觉眠。俗说陈抟一觉，睡了八百年。也就是说他睡时多，醒 时少。他曾两隐名山，武当山和华山，四辞朝命，终身不近女色，不亲人事，所以步步清 闲。而他这睡，也是仙家伏气之法，非他人所能学的。 陈抟在武当山，隐於九石岩。忽然，有一日，有五个白须老叟来问《周易》八卦之义。陈 抟与之剖析微理，因见其颜如红玉，就问他们导养之方。五老告之以蛰法。为什麽叫做蛰 法？寒冬时，天气伏藏，龟蛇之类，皆冬眠而不食。当初，有一人因床脚损坏，偶然取来 一龟来支住床脚；十年後移床，那龟还活着，这就是服气所致。陈抟得此蛰法，就能辟谷 。或一睡数月不起。若没有这蛰法，睡梦中腹中饥饿，肠鸣起来，也要醒了。 陈抟在武当山住了二十余年，已七十余岁。有一日，五老又来对陈抟说道：「我们五人， 是日月池中的五条龙。此地非先生所栖，我们受先生的讲诲之益，应当送先生到一个好在 处。」於是命令陈抟：「闭上眼睛，不要睁开！」陈抟只觉两足腾空，耳边惟闻风雨之声 。顷刻间，脚跟着地，再开眼看时，不见了五老，只见空中五条龙夭矫而逝。陈抟看那去 处，是西岳太华山石上，已不知走了多少路，这就是神龙变化之妙。 陈抟就留居在华山。太华山道士，见其所居之处没有锅灶，心中非常惊异，悄悄地去观察 。更无他事，只有鼾睡而已。一天，陈抟数月不归。道士怀疑他搬往别处去了。後来在柴 房中，忽见一物，走近一看，原来是先生。正不知几时睡在那里的！搬柴的将柴禾堆积在 他身上，直待烧柴将尽，方才看见。又有一天，有个樵夫在山下割草，见山凹里有一个屍 骸，屍骸上已积有一寸厚的尘埃。樵夫心中起伶悯，就去搬动他去埋掉。提起来看时，却 认得是陈抟先生。樵夫道：「好个陈抟先生，不知如何死在这里？」只见先生把腰一伸， 睁开双眼，说道：「正睡得快活，何人搅醒我来？」樵夫大笑。 陈抟还能逆知人意。在他的斋中有一大瓢挂在壁上，道士贾休复想要它，陈抟已明晓他的 意思，对休复曰：「你来我处没有别的目地，就是想要我的这只瓢。」 於是就叫侍者取 来瓢，递与他。休复大惊，以为遇到神人。有个叫郭沆的，少居华阴，夜宿云台观。陈抟 中夜时将他呼醒，让他赶快回家，郭沆犹豫没有回去；等到天明时，陈抟说：「可以不用 回去了。」郭沆还是回家了，得知母中夜时母得心痛病几死，一顿饭的功夫就好了。 陈抟由於广解众疑，净心不为世俗所动，老早就有了高尚的名声。自然这名声也传到了当 时的後唐明宗皇帝那里，明宗恨不得早日亲眼一见，一次次派官员带亲笔书信去催陈抟早 日相见。陈抟初时不为所动，但对一次次的违抗圣旨也感到不妥，於是便随使者到了当时 的京都洛阳。陈抟见了明宗，只是作揖，就是不跪拜，使满朝文武大惊失色，後竟然在大 庭广众之下睡了过去。明宗不但没有在意，反而称陈抟为奇人，随後以贵宾礼节相待，将 陈抟送到专门接待圣贤的礼贤宾馆。明宗有意劝陈抟当朝为官，为说动陈抟，着实下了一 番工夫，但陈抟对高官厚禄，心如止水。最後明宗在大臣的建议下，以色诱惑陈抟，挑选 绝色美女三人，送至陈抟住处。谁知陈抟对美女眼都不眨一下，独自一人睡到大天亮。天 明时分，陈抟修书一封给明宗：「雪为肌体玉为腮，多谢君王送得来。处士不兴巫峡梦， 空烦神女下阳台。」交给三女，然後与明宗不辞而别，飘然出门而去。 周世宗也早就知道陈抟为高人，曾想方设法亲自召见，请陈抟给其预测国运。陈抟不便推 脱，但天机不可泄，只得送周世宗四句诗，让周世宗自己去悟：「好块木头，茂盛无赛。 若要长久，添重宝盖。」 这四首诗，本是关於赵匡胤建立宋朝的事，但周世宗没这悟性 ，把它全理解歪了。世宗一看，自己姓柴，名荣，木头茂盛正好和自己的姓名一致，诗中 又有「长久」 二字，以为自己的江山可以繁荣昌盛万万年，心中大喜，对陈抟感激不尽 ，当下授予陈抟以最高品的爵位，陈抟自然婉言谢绝。周世宗对陈抟之超凡脱俗，极为感 慨，给陈抟赐号「白云先生」。从此，」白云先生」的名声便传遍了天下。後来赵匡胤发 动陈桥兵变，代周为帝，建立大宋朝，那四句诗才解了谜。「木」字添上一个宝盖不就是 一个」宋「字吗，宋代周，宋朝国运长久，陈抟早就知道了。 原来在後唐末年，契丹发兵入侵，百姓纷纷往内地避乱。一天，陈抟闲着无事在大街上溜 躂，看到一个逃难的妇女，很吃力的挑着一个竹篮在路上走，竹篮里坐着两个孩子。陈抟 一看，便自言自语赋诗两句：「莫言皇帝少，皇帝上担挑」，那妇女不知缘由，自然没有 理会。但这两个孩子可不是一般的孩子，那大的就是後来的宋太祖赵匡胤，那小的就是後 来的宋太宗赵匡义，那担着竹篮的妇女，就是後来的杜太后。陈抟在宋朝建立二十五六年 前，就已经识破了宋朝的真命天子。 还有一次，陈抟在长安遇到当时在一块饮酒的赵匡胤兄弟和赵普三人，陈抟将赵普推下酒 席说：「你不过是个紫微星边上的一个小星，竟敢坐在上位。 」赵匡胤自是丈二和尚摸 不着头脑，经人介绍知道是『白云先生陈抟』来了。赵匡胤见机不可失，便请陈抟预测前 程，陈抟不便点破，只是说：「你弟兄两个的星，比他可要大的多！」赵匡胤从此之後便 自负了许多。 後来赵匡胤发动陈桥兵变，披黄袍、即帝位时，陈抟正好骑驴路过华阴县，听到消息後， 马上在驴背上拍掌大笑。众人都感到奇怪，问他笑什麽，陈抟便说：「你们百姓真是造化 ，从今以後天下太平了。」 这个事，後来成了历史上一个很有名的故事。 宋太祖去世後，宋太宗赵匡义即位，每每欲请高人陈抟指点，有恐陈抟不来，便约定相见 时陈抟不必行臣子之礼节。陈抟见状，只得去东京，与太宗在便殿想见。 太宗问陈抟修 养之道。陈抟说：「天子以天下为一身，假令白日昇天，竟何益於百姓？今君明臣良，兴 化勤政，功德被乎八荒，荣名流於万世。修炼之道，无出於此。」 太宗见此，自是更加 敬重。 後来太宗发兵征伐河东，派人问陈抟此仗能否打胜，先生在使者手掌中，写了一个「休」 字，太宗知道後，当然不会高兴，但大军已经开拔，却也无可奈何。再遣人问先生时，只 见他闭目而睡，鼾搜之声，直达户外。第二天再去看，仍然如此。一连睡了三个月，不曾 起身。三个月之後，征伐河东的军将，果然无功而返。 到端拱五年的时候，太宗皇帝已经年迈，还没有立太子，心里非常着急。长子因犯过失已 被太宗废为庶民，太宗於是想立三子襄王元侃为太子，但又不知道他有没有这样的福份， 能否担当此重任，於是便决定先请教陈抟，再作决断。事也凑巧，太宗刚有这个念头，就 有内侍通告说：「有太华山处士陈抟叩宫门求见。」太宗心想怎会这麽巧，立刻召见陈抟 。太宗问：「先生来干什麽？」陈抟说：「老夫知道陛下胸中有疑惑，因此特来相助。」 太宗大笑：「我早就知道先生有前知之术，今天之事果然应验，我现在还没有立太子，襄 王元侃，宽仁慈爱，有帝王的风度，但不知道有没有这样的福份，因此麻烦先生到襄府看 一看。」陈抟一听这有啥难的，便直奔襄府，但刚走到襄府门口就回来了。太宗奇怪的问 ：「朕麻烦先生到襄府看相，怎麽不看反而回来了？」陈抟说：「老夫已看过了。襄府门 前，所有奉役奔走的人，都有将相的福分，何必还要见襄王呢？」 太宗一听，便打定了 主意。 第二天便宣诏，立襄王元侃为太子，这就是後来的真宗皇帝。 端拱初年，陈抟忽然对弟子贾德升说：「你可在张超谷凿一石室，吾我要安息了。」二年 秋的七月，石室凿成，先生同弟子人前往观之。其岩最高，望下云烟如翠。先生指道：「 此毛女所谓『相将入翠烟』也，吾的归处即在此？」话还未说完，屈膝而坐，让门人离去 。右手支颐，闭目而逝。年一百一十八岁。弟子环守其屍，到第七日，陈抟容色如生，肢 体温软，异香扑鼻。弟子将他放进石匣；用数丈铁锁将石匣束住，放置於石室。弟子们刚 离开，岩石自行崩塌，遂成陡绝之势。有五色云，封住谷口，弥月不散。後人称其处为希 夷峡。 小皮学长要活几岁? --

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