在提出一些准则之前，先说明我的态度: 1.为人父母的想越多反而不好，因为不管想多想少、做多做少， 也许出来的结果都不会与投入呈现正相关，这是第一点。 2.小环节的剥离很严重吗? 每个时代都有不同的精神与理想， 因此我们有必要执着吗? 最近一些观察，也不知道要不要说，就跟教小孩子一样总是在取舍上存有冲突， 毕竟会不会有影响、是好还是坏的影响、该不该有影响我们不知道， 甚至於，我们到底该不该以父母、以师长等教导者的身分自居? 但是，这种态度转化到我提出建议一事，也未尝不可，因此我就说了。 当然这些建议看起来不像是我的风格，甚至也不像是我们社团的风格。 ---------------------------------------------------------------------------- 1.礼貌问题 请人教舞、修舞、甚至救火； 请人代班主持音响、别人帮你操控音响等等； 见面打招呼、尤其学长姐或老师。 我们的目的不是树立学长姐的权威， 但是如果他曾在舞蹈或其他方面让你有所启发， 打个招呼不为过吧? 当然，这不是一种形式，要看场合， 平常社课当然不一定要"打招呼"，但是假如有人去联欢，特别是自己办的联欢， 不打招呼，难道跳舞、社团变成一种遗世独立的活动吗? 其间自己尺度的取舍其实大家不可能不了解，甚至於这根本就是一般普遍的最低标准。 就以教舞(非指社课教舞)为例，有个不成文的准则是至少要准备饮料给教舞学长姐， 而现在的学弟妹却经常没有准备饮料(或小点心)给学长姐。 学长姐当然不是贪图你这些东西，甚至不是在跟你算车马费， 这根本就是作人平常的道理! 重点在於一种互动感的传达! 例如，有人请你帮忙借书，也许事後请你一罐饮料、一些饼乾。 还是说，现在大家比较习惯到便利商店买东西，我开出我要的， 但即使是便利商店，我们还是会说谢谢， 假如学长姐今天教舞修舞到流汗和口渴，刚好他也没带水， 你问一下不但不为过，甚至还是人之常情， 所以你回馈给教舞者什麽东西其实不是最重要的。 又例如音响，这学期不可否认客观上这部分的环节的确有些松脱， 常见的情况是音响不知道自己要准备音乐，或者对於要不要、如何使用机器没有概念， 姑且不谈制度上、或是做事态度上的议题 (例如事前先询问操作方法，而不是每次到当天当场才询问)， 如果当天有其他人几乎完全接收了你的工作，我的感觉是没有相应的回馈， (我不是特别指昨天社课，事实上我看过很多次了) 这不是说帮你做事多伟大，而是，有时候我们不禁会想， 难道社团螺丝松动的根源并不在社团本身，而是大环境下的大众本即如此? 应该不至於到这种地步吧..。 最起码，不要说学长姐、就算是同学之间，互动之余给予感谢、称赞都很自然， 为什麽来了社团就不一样呢? 来社团不是你想学什麽就学什麽， 就算再完善的制度也都蕴含着一定的人类特性在里面， 如果你不展现这些人性，制度也不会保你的。(後两句为我个人引伸，与本文无关) 把这些事情拿出来给建议，真的很八股，因为它实在太根本。 你做甚麽事情别人让你觉得全部都是理所当然，你会觉得有回馈? 还是觉得枉然? 2.新观练舞 至少1.5~2月的练习期间； 练甚麽舞、谁来教你是双方互动，同样的，舞展也是如此； 一般来说，练习一支舞的小团体有以下组成员， 带舞者、教舞者、修舞者、舞者等。 (1) 新观的师傅，对大家来说是什麽意义呢? 如果以师生关系来比拟，这是老生常谈了， 我们会批判「甚至不用谈论个人启发之有无(Bildung)或照本宣科(Ausbildung)， 而只强调合则来、不合则去的商业教育」，但实际上仍然继续容认。 其实我们社上的师傅，原本的意义是特别指定一个人来帮助你、陪你熟悉社团的一切， 其中当然也包括新观练舞， 因此师傅在选舞、约教舞者、学舞、打理衣服、剪音乐、编舞台的过程中， 会和你一起讨论、甚至帮助你来完成， 这些原本就是社团存在的意义，要不然每个人就各自花大钱去补习班学舞就好啦 (只是舞蹈补习班有它的优点，也有缺点，例如不怎麽个别化)， 而师傅毋宁是我们担心在照顾新生上的缺漏，因此才推动这个方式。 所以，我不是无条件绝对反对「以舞蹈技巧挑选师傅」的心态， 但是，今天如果你想找一个年资比较丰富的学姐学舞， 在她的立场，她跟你如果不到一定的熟识度，她会想教你吗? 教的顺畅吗? 因此，不管你认同不认同师傅这个制度、或者你对自己有什麽期许或规划， 人际之间的互动仍然是根本的一环，毕竟，别人也都跟你相去不远。 同样的，虽然舞展离现在还有点久，但是现在我就要说， 以往不成文的准则「新生不能选舞，只能选择是否参加」， 舞展是社团生活的重要大事，整个社团的规划不能不顾，其中人际之间互动也是重点， 所以我们不反对有些人因为生涯规划而少来社课却愿意上舞展， 但是，如果你平常真的跟大家的互动少到一个地步，则理所当然会有不自在感。 更不用说选舞(非什麽舞不可)这件事。 当然，这个准则绝对不是诉诸权威，而是要成就舞展的必然， 假如今天一个舞展所有的舞都同一个类别，你会想看吗? 此外，我们也很希望大家多方尝试，各种舞型、各种不同练习的方式、各种文化...， 即使你只想跳好中国舞(举例)、你只看中舞蹈技术本身，多方尝试对你未必为害， 而多元也正是我们社团与众不同的特色，由衷希望大家能细细品尝不同舞蹈文化。 (2) 以前，大家对於练习时间太短的师徒总是给予同情的关照， 毕竟你有这个勇气、有这个决心把事情完成， 这份自我挑战的心意真的感染了讲评的学长姐。 但是现在这似乎变成了常态。 也许在预观都还没有开始前说这些太伤人， 但是，我们更期许你因为种种建议而来的情绪，而更有所得。 如果大家都很客气、都不忍心，结果就是一片和谐， 这对於有舞蹈想望、社团生活想望的人非常不好。 当然事事不能尽善尽美，没有充裕时间练习也很难说是谁的责任， 有的时候师傅真的很忙、有的时候徒弟也忙很少出现， 过程中的确相当辛苦，而且常常会觉得乾脆放弃、何须至此呢? 只能说新观并不是要求成果要多好，但是「你」的投入越少，你的喜悦就会越少! 同样的，我们希望的也不是大家把这些准则贯彻到无限的程度(结果取向)。 可以的话，回想当初准备舞展、迎新的情景，或许会比有人提出一堆传承准则更好~ ------------------------------------------------------------------- Plato在<Meno>篇谈教育，他说每个人都有纯净的灵魂， 因此没受过教育的奴隶小孩子也可以懂数学，但是这有两个隐藏的前提， 第一、那位小孩子有人以elenchus(接生术)的方式加以引导； 第二、人或灵魂总是应该在自我关注中追求真善美。 其实在这次准备新观的过程中，也发生不少令人感动的事情， 像是学弟妹之间会互相讨论动作，或者行政上、舞蹈上大家愿意帮忙救火。 因此我不想把我自己当作所谓的教学者、传承者， 只是，一个社团的文化、一个人的气息，是需要透过小环节型塑的， 希望学弟妹也能愿意带着这些建议，刻划你想要的社团「生活」。 --

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