课程名称︰训诂学 课程性质︰必修 课程教师︰张宇卫 开课学院：文学院 开课系所︰中文系 考试日期（年月日）︰2022.01.06 考试时限（分钟）：110分钟 试题 : 一、以下两小题，另纸书写缴交。（20 分） 1.「精／粗」、「精／麤」出现在对文或同一句中时，於先秦两汉文献使用上有着什麽样 的异同？请举例说明。 2.下所列《吕氏春秋・贵生》「鹿布之衣」，许维遹、陈奇猷引了陈昌齐、梁履绳、洪颐 煊、俞樾的说法，他们的说法理据有何差异？再者，洪颐煊认为《晏子春秋》「鹿裘」 要改作「麤裘」是否适当？请辨析之。 二、请依据课堂所讲授「焉」字的用法类别，在下列七则中选择四则分析其在句中的用法 、语义。（一则5分，共20分） (1)荦有力焉，能投盖于稷门。（《左传・襄公三十二年。》） (2)文惠君曰：「善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。」（《庄子・养生主》） (3)子曰：「天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？」（《论语・阳货》） (4)积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。（《荀子・劝学》） (5)自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（陶潜〈桃花 源记〉） (6)孟子对曰：「仲尼之徒无道桓、文之事者，是以後世无传焉。臣未之闻也。无以，则 王乎？」（《孟子・梁惠王上》） (7)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（韩愈《师说》） 三、下列周大璞、齐佩瑢对於形训的定义，请以「1a.1b.」与「2.」的材料为例说明二人 之说何者较为适切？请详述之。（20分） 周大璞以「形训」为「以形说义」，以汉字为表意文字，云：「通过字形的分析来寻求字 义。这就是形训的理论根据」 齐佩瑢云：「解说形体，求其造字之本，虽与训诂有关，然终非训释古语，应属於文字学 的范畴。」 1a.《说文》「扶，左也。从手，夫声。(夫攴)，古文扶，从攴。」 1b.《说文》「向，北出牖也。从宀，从口。《诗》曰：塞向墐户。」 2.陶渊明〈桃花源记〉「既出，得其船，便扶向路，处处志之」 四、请说明下列1.2.3.三种义训的定义与概念上有何异同？并以a.「乳狗」为例说明上述 「义训」的方法何者较为适切？（20分） 1.周大璞「义训就是直陈语义而不借助於音和形。」 2.陆宗达、王宁「根据词义本身运动变化与相互联系的规律而有的比较互证方法。」 3.刘文清「依据词义本身内在规律以推求、解释文本具体词义」 a.《淮南子・说林》「乳狗之噬虎也，伏鸡之搏狸也，恩之所加，不量其力。」 刘殿爵云：「《荀子》文原作『乳彘不触虎，乳狗不远游，不忘其亲也』。《淮南》文『 乳狗』与『伏鸡』对文，是乳狗为乳子之母狗也；《荀子》文谓乳狗不忘其 亲，则乳狗乃被乳之小狗也。两文「乳狗」一词形同而实异也。……淮南文 谓母狗噬虎，不自量力，出於爱子心；而《荀子》则为乳彘不触虎，乳狗不 远游，出於不忘亲；动机则同，行为异也。」 五、简答题。（下列五题选二题作答，一题10分，共20分） (1)古书有「刑天」一名，下列通释语义书籍的解释何者对其名字理解起到作用？这与下 列书籍着录概念有何关系？请简要说明。 《说文》「天：颠也。至高无上，从一、大。」 《释名》「天，显也，在上高显也。」、「天，垣也，坦然高而远也。」 《尔雅》「林，烝，天，帝，皇，王，后，辟，公，侯，君也。」 (2)请以右图为例，简要说明《经籍纂诂》的体例。 https://imgur.com/a/GwdtIOD (3)周大璞p.135。提到裴学海《古书虚字集释》修正过去的说法，其中「（庚）误以有意 义之字为语声。例如《论语・为政篇》『奚其为为政』刘淇《助字辨略》不知上「为」 字当训『谓』 ，而误解为『语声』，周大璞、裴学海此一判断是否正确？请论证优缺 点後，再解释此句意义。 (4)周大璞归结《说文》有四大创造，请就这张试卷所提及《说文》例子中可以看出哪几 项？请简要说明。 (5)请简述《玉篇》、《字汇》二书年代、作者与在字典史上的贡献。 加分题：利用义素分析法说明「依、倚、凭」的异同（另纸书写）10% --

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