课程名称︰法律史 课程性质︰必修 课程教师︰王泰升 开课学院：法律学院 开课系所︰法律学系 考试日期（年月日）︰2019/06/18 考试时限（分钟）：110分钟 试题 : ＊宜先构思如何作答，接着才下笔，并依佩分来分配各题作答时间。 壹、申论题 台湾在清治时期，当时的大清律例上载有：「断罪皆须具引律令」。进入日治时期後，１ ８９６年律令第４号规定：「在台湾之犯罪依帝国刑法处断之」，而该帝国刑法（即日本 １８８０年刑法）第２条规定：「於法律上无明文规定的任何行为，不得加以处罚」。请 问被认为采取「罪刑法定主义」的该帝国刑法第２条，与前揭大清律例上该等规定，有什 麽本质上的差异？试从各法典产生的背景及目的（含价值观）予以解析。日本治台的５０ 年间（已有不同的世代），一般台湾人了解这项差异吗？战後的中华民国时期，於１９８ ０年代前期，台湾法学界出现「罪刑法定」之内涵应包括「构成要件明确性」的学说，这 个事实具有什麽样的历史意义？当今台湾一般民众是否已普遍认知现代法上的「罪刑法定 原则」？（４０分） 贰、简答题：回答在精不在多。（计四题，各１５分） 一、 清治时期分别被称为「熟番」与「生番」者，其人群属性在日治时期法制，以及後来的中 华民国法制上，分别有怎样的发展历程？又，中华民国法制上原「山地保留地」，为什麽 後来改称「原住民保留地」？ 二、 日治时期的台湾总督府，为何及如何将清治时期地方厅县官大老爷的听审与裁断，用现代 法律概念转译为地方官的「民事争讼调停」，以及「犯罪即决」等两种制度？ 三、 存在於清治台湾社会的「胎借」、「典」法律关系，在经历日本、中华民国两个国家统治 後，分别经由怎样的法制上改造，而於今或成为最常用的担保物权，或在社会生活上已几 乎消逝。 四、 日治时期国家法律如何规范台湾汉人社会中关於童养媳以及妾（或称二妈、三妈、二太太 、三太太等）的关系？中华民国时期国家法律又如何规范这两者？这两种身分关系在现今 台湾社会仍存在或已消失，其之存在或消失与国家法律的规范态度（支持或禁止）有关系 吗？ --

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