课程名称︰人类学史二 课程性质︰必修 课程教师︰童元昭 开课学院：文学院 开课系所︰人类系 考试日期（年月日）︰108年1月7日 考试时限（分钟）：120分钟 试题 : 请选择一题简答题（一题10分），与三题申论题（一题30分，共90分）。 简答题 1.什麽是Appadurai所说的conjuncture裂散？ 2.请说明拉图的交引缠绕 3.为什麽Clifford看重历史的敞开性？ 申论题 1.我们选读的Said的东方主义，Prakash底层史学与丘延亮的台湾学史，均出自第三世界的 立场与後殖民批判的理论脉络，尤其後二者关注国族国家内部异质的缺席。请由两人中择 一，说明其分析并评论之。 2.Appadurai在Production of locality一文中，阐述locality的形成，以及在全球化下 所面临三方向的挑战，试就其中一种挑战，由你的观察或经验，讨论Appadurai所界定的 locality是否能建立或维持？ 3.全球化下人类学所习惯的「田野地」意义不同於前，Gupta & Fergusion(1997)提出要 重构田野，请试说明。 4.参考拉图关於科技与社会间关系的看法，请你试着分析网路或社群软体与社会的关系， 你的分析中，不需要完全同意他的观点，但请说明理由。 5.人类学在1980年代极盛的反省潮流後，对於研究方法，社会实践，写作风格与研究伦理 ，有了更多新的可能作法。其中社会（公共）责任与学术研究职责间的关系引起诸多讨论 。Nancy Scheper-Hughes(1995)提出激进的militant anthropology，稍後Robert Borofsky提出了public anthropology回应。请参考其中一人的观点，将课堂上同学提议的 研究课题，如原住民传统领域、世代隔阂等（可自提）写成一个研究计画的说帖，争取经 费或出版的支持。 6.试阐述Clifford(2013)所提出的indigenous articulation。 7.试从Smagus的Lahuy论文口试一事，请择二人讨论台湾人类学者对1980年代起人类学反省 的观点。 --

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