课程名称︰人类学史一 课程性质︰人类系必修 课程教师︰王梅霞 开课学院：文学院 开课系所︰人类学系 考试日期︰20150622 考试时限：180分钟 试题 : 从以下题目中选择四题作答，每题25 分 1. Durkheim 如何讨论社会和个人的关系？如何透过最基本的宗教形式（图腾制），探讨 宗教和社会的关系，进而探讨知识的起源？情感(sentiment)所扮演的角色为何？ 2. Mauss 如何讨论不同社会型态下的不同人观？「人观」的研究如何反省西方「个人主义 」（individualism）的观点？请举例说明。 3. 「交换」如何作为整体的社会事实？礼物交换和商品交换的逻辑是相互对立的吗？西方 货币的传入对於传统社会的冲击为何？不同文化如何赋予「货币」不同的象徵意义？如何 透过交换探讨「原始」社会的动态性？ 4. Malinowski 如何被界定为一个功能论者？但是他提供的丰富民族志如何反思西方文化 之偏见？他如何透过Kula 圈反驳西方「经济人」的观点？透过科学巫术宗教之区分反驳了 西方人对原始人的看法？ 5. Radcliffe‐Brown 与Durkheim 对於「社会」的看法有何异同？何谓「社会结构」？在 一个没有现代国家和法律的社群中，社会秩序如何维持？「亲属」和「政治」的关系为何 ？Radcliffe‐Brown 的比较方法为何？你对於「结构功能论」有何评述？ 6. Turner 所讨论的「社会」如何不同於结构功能论者？仪式如何具有独立的机制来解决 社会的冲突？「象徵」有什麽特性？当代社会中哪些活动具有communitas（共融）的特质 ？ 7. Levi‐Bruhl 如何透过「参与律」、「互渗律」（law of participation）来讨论「原 始人」思惟的独特性？不同文化之间理解的可能性为何？Evans‐Prichard 用什麽论点来 证明然德人思考的合理性？你如何看待当代社会的「巫术」？请举例说明。 8. Lévi‐Strauss 如何探讨人类心灵深层结构的普同性？後来研究者如何应 用及修正结构主义？你如何看待人类思考的普同性或独特性？ 9. Leach 如何界定研究对象─Kachin 社会？Leach 如何应用及修正Levi‐Strauss的理论 ？如何从社会过程重新思考「社会结构」？结构变迁的动力为何？联姻原则如何作为社会 结构变迁的机制？ 10. Geertz 如何应用及修正韦伯「理性化」的概念来解释Bali 人从「传统」到「现代」 宗教上的转变﹖以及如何透过「实践伦理」的概念比较伊斯兰教在印尼及摩洛哥的不同面 貌？ 11. 马克思主义「生产模式」中上层结构与下层结构的内容及关系为何？第三世界的乡民 经济如何与全球资本主义相结合（articulate）?「文化」在经济变迁过程的角色为何？你 对於当代资本主义的看法为何？ 12. 以一个民族志为例，讨论宗教如何做为意识形态，一方面提供个人存在的意义，一方面 也合法化不平等的权力关系？社会变迁过程中，宗教性质的改变，以及当地人如何透过宗 教来表达对外在世界的反抗？ 13. Sahlins 如何论述事件和结构之间的辩证关系？M. Strathern 又如何透过「意象」（ image）来探讨历史？不同社会文化具有如何不同的历史记忆机制？ 14. 情绪研究对於人类学传统的反省为何？「情绪」研究尤其适合分析什麽性质的社会？ Cannell 如何透过「情绪」重新思考「权力」的性质及当地人的「历史」？资本主义如何 重新塑模人的心灵? --

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