课程名称︰人类学史一 课程性质︰系必修 课程教师︰王梅霞 开课学院：文学院 开课系所︰人类学系 考试日期（年月日）︰2014.6.16 考试时限（分钟）： 是否需发放奖励金：是 （如未明确表示，则不予发放） 试题 : 考题已提前公布，并采取自选四题作答方式 102学年度 人类学史 期末考试卷 请从以下题目中选择四题作答，每题25分 1.Durkheim如何讨论社会和个人的关系? 如何透过最基本的宗教形式（图腾制），探讨 宗教和社会的关系，进而探讨知识的起源？情感(sentiment)所扮演的角色为何? 2.Mauss如何讨论不同社会型态下的不同人观？「人观」的研究如何反省西方「个人主义 」（individualism）的观点？请举例说明。 3.「交换」如何作为整体的社会事实？礼物交换和商品交换的逻辑是相互对立的吗？西 方货币的传入对於传统社会的冲击为何？不同文化如何赋予「货币」不同的象徵意义？如 何透过交换探讨「原始」社会的动态性？ 4.Malinowski如何被界定为一个功能论者？但是他提供的丰富民族志如何反思西方文化 之偏见？他如何透过Kula圈反驳西方「经济人」的观点？透过科学巫术宗教之区分反驳了 西方人对原始人的看法？ 5.Radcliffe-Brown与Durkheim对於「社会」的看法有何异同？何谓「社会结构」？在一 个没有现代国家和法律的社群中，社会秩序如何维持？「亲属」和「政治」的关系为何？ Radcliffe-Brown的比较方法为何？你对於「结构功能论」有何评述？ 6.Turner所讨论的「社会」如何不同於结构功能论者？仪式如何具有独立的机制来解社会 的冲突？「象徵」有什麽特性？当代社会中哪些活动具有communitas（共融）的特质？ 7.Levi-Bruhl如何透过「参与律」、「互渗律」（law of participation）来讨论「原 始人」思惟的独特性？不同文化之间理解的可能性为何？Evans-Prichard用什麽论点来证 明然德人思考的合理性？你如何看待当代社会的「巫术」？请举例说明。 8.Lévi-Strauss如何探讨人类心灵深层结构的普同性？後来研究者如何应用及修正结构 主义？你如何看待人类思考的普同性或独特性？ 9.Leach如何界定研究对象─Kachin社会？Leach 如何应用及修正Levi-Strauss的理论？ 如何从社会过程重新思考「社会结构」？结构变迁的动力为何？联姻原则如何作为社会结 构变迁的机制？ 10.Geertz如何应用及修正韦伯「理性化」的概念来解释Bali人从「传统」到「现代」宗教 上的转变﹖以及如何透过「实践伦理」的概念比较伊斯兰教在印尼及摩洛哥的不同面貌？ 11.马克思主义「生产模式」中上层结构与下层结构的内容及关系为何？第三世界的乡民 经济如何与全球资本主义相结合（articulate）?「文化」在经济变迁过程的角色为何？ 你对於当代资本主义的看法为何？ --

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