课程名称︰左传乙下 课程性质︰中文系C群组必修 课程教师︰李隆献老师 开课学院：文学院 开课系所︰中文系 考试日期（年月日）︰2011/06/21 考试时限（分钟）：约120分钟，开书考 是否需发放奖励金：是 （如未明确表示，则不予发放） 试题 : 壹、字词解释：每题五分，共二十五分 一、「子孔当国，为载书，以位序、听政"辟"」、「先王议事以制，不以刑"辟"」、 「民之有"辟"，则不忌於上」，三文中之"辟"字，宜各作何解？其意义有无关联？ 二、夏氏之乱成公「播荡」又我之自入君所知也今陈忘周之大德蔑我大惠弃我姻亲 「介恃」楚众以凭陵我敝邑不可「亿逞」我是以有往年之告未获成命则有我东门之役 当陈隧者井堙木刊敝邑大惧不「竞」而耻大姬天诱其衷启敝邑之心陈知其罪 「授手」于我用敢献公 三、良霄我先君穆公之「胄」子良之孙子耳之子敝邑之卿从政三世矣郑虽「无腆」 「抑」谚曰「蕞尔国」而三世执其政柄其用物也弘矣其取精也多矣其族又大所冯厚矣 而「强死」能为鬼不亦宜乎 四、韩子亦「无几求」晋国亦未可以贰晋国韩子不可「偷」也若「属」有谗人交斗其间 鬼神「而」助之以兴其凶怒悔之何及君子何爱於一环「其以」取憎於大国也 盍求而与之 五、子产怒曰发命之不衷出令之不信形之「颇类」「狱」之放纷会朝之不敬使命之不听 取陵於大国罢民而无公罪及而弗知「侨」之耻也孔张君之昆孙子孔之後也执政之嗣也 为嗣大夫承命以使周於诸国国人所尊诸侯所知立於朝而祀於家有禄於国有赋於军 丧祭有职受「脤」归赈其祭在庙已有着位在位数世世守其业而忘其所侨焉得耻之 辟邪之人而皆及「执政」是先王无刑罚也子宁以他规我 贰、翻译：四题任择二题作答，每题十分，共二十分 一、天祸郑国使介居二大国之闲大国不加德音而乱以要之使其鬼神不获歆其禋祀 其民人不获享其土利夫妇辛苦垫隘无所之厎告自今日既盟之後郑国而不唯有礼与强 可以庇民者是从而敢有异志者亦如之 二、郑公孙黑肱有疾归邑於公召室老宗人立段而使黜官薄祭祭以特羊殷以少牢足以共祀 尽归其余邑曰吾文之生於乱世贵而能贫民无求焉可以後亡敬共事君与二三子生在敬戒 不在富也己巳伯张卒君子曰善戒诗曰慎尔侯度用戒不虞郑子张其有焉 三、郑大夫盟於伯有氏裨谌曰是盟也其与几何诗曰君子屡盟乱是用长今是长乱之道也 祸未歇也必三年而後能纾然明曰政将焉往裨谌曰善之代不善天命也其焉辟子产 举不踰等则位班也择善而举则世隆也天又除之夺伯有魂子西即世将焉辟之天祸郑久矣 其必使子产息之乃犹可以戾不然将亡 四、晋之边吏让郑曰郑国有灾晋君大夫不敢宁居卜筮走望不爱牲玉郑之有灾寡君之忧也 今执事撊然授兵登陴将以谁罪边人恐惧不敢不告子产对曰若吾子之言敝邑之灾君之 忧也敝邑失政天降之灾又惧谗慝之间谋之以启贪人荐为敝邑不利以重君之忧幸而不 亡犹可说也不幸而亡君虽忧之亦无及也郑有他竟望走在晋既事晋矣其敢有二心 参、问答：三题任选二题作答，每题三十分，共六十分 一、（二题任选一题作答） １、试据《左传》所载，述论子产的为人与行事及其治国理念。 ２、就《左传》所载子产「不毁乡校」、「作丘赋」、「铸刑书」三事， 　　结合孔子、国人与叔向的评论，评论子产的施政与为人。 二、（二题任选一题作答） １、试就「对比」技巧，述论《左传》型塑子产的技巧。 ２、试就「补述」叙事，述论《左传》关於「子产执政」的叙事技巧与特色。 三、略述「魏晋南北朝至」至「清代」，各朝「左传学」的时代特色， 　　并各举一二部代表作说明之。 --

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