课程名称︰武士道文化与批判 课程性质︰通识 课程教师︰张崑将 开课学院： 开课系所︰ 考试日期（年月日）︰100年 01/14 考试时限（分钟）：115 min 是否需发放奖励金：是 （如未明确表示，则不予发放） 试题 : 注意:以下共有四大题，第四大题必选，其余三大题各有两小题，仅个选择其中一小题 做答即可，共需回答四题，每题25分。 一、＜武士道与剑道＞、＜武士道与切腹＞　单元（二选一） 1.试比较与分析中国强调「剑」与「侠」，与日本「刀」与「武」的不同文化特色。 2.请简论日本武士或军人切腹的代表象徵意义，又你对日本的切腹文化有何评价的看法。 二、＜武士道与商人道＞、＜武士道与文学＞　单元（二选一） 1.一般认为日本式的资本主义精神与「武士道」精神有关系（如同说西方资本注意精神 　来自於新教伦理），是说明武士道提供给商人何种「义」的精神？商人也提供武是何 　种「利」的精神，二者之间所存在的共通点及其紧张关系。 2.我们课程中分析了以下四部武士道文学，请选择其中两部（或两部以上）作品，请分 　析其与武士道相关的重点。 a.森鸥外（1862-1922）与《阿部一族》(1913) b.远藤周作（1923-1996）与《侍》(1980) c.夏目漱石（1867-1916）与《こころ》(1912) d.三岛由纪夫（1925-1970）与《奔马》(1965) 三、＜总结＞、＜武士道与电影＞　单元（二选一） 1.课堂中我们讲述山田洋次＜黄昏清兵卫＞、＜隐剑鬼爪＞、＜武士的一分＞的武士三 　部曲电影，其中我们分析其中的武士道的生存美学有「黄昏之美」、「贫困之美」、 　「武士刀之美」、「慈悲待敌之美」、「一分尊严之美」，试分析其意涵。 2.武士道要成为一套规范，终至成为信仰，须具备何种条件？又武士道的流传方式是透 　过何种方式传播，成为日本人普遍的伦理精神？ 四、＜基督教武士道＞　单元（必选） 课堂中我们将近代日本基督教武士道论者有「基督教化的武士道」与「武士道化的基督 教」两种关系，请分析两者之紧张性。又我们曾区分「进化型」(海老名弹正)、「感化 型」(植村正久)、「养育型」(新渡户稻造)、「接合型」(内村监三)等四类型的基督教 化的武士道论，试说明其意涵及自己的评论。 --

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