作者yuki4350509 (天气晴朗时看云去吧)
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标题[试题] 99上 徐兴庆老师 日文翻译一 期中考
时间Tue Jan 25 21:45:02 2011
课程名称︰ 日文翻译一
课程性质︰ 系必修
课程教师︰ 徐 兴庆老师
开课学院: 文学院
开课系所︰ 日文系
考试日期(年月日)︰2010.11.23
考试时限(分钟): 10:20 ~ 12:10 (110 min)
是否需发放奖励金: 是
(如未明确表示,则不予发放)
试题 :
台湾大学99学年度第一学期「日文翻译一」期中考试题
2010.11.23
命题教师 徐兴庆
【请将下列各大题译成中文】(共十题,各题十分)
1.日本人が中国人と书面を交わす场合、コンピューターだと手书き文字を避けること
の出来る利点は非常に大きい。简体字˙繁体字と日本の新字体が同根でありつつ微妙に
违うため、日本人には正确に覚えることが容易ではない。また、形を正しく覚えても、
日本人と中国人では笔顺など书き方が异なるので、出来上がりがかなり违って见えるの
だ。だから以前は中国人から届いた手纸が解読できないことも珍しくはなかった。
2.高度成长时代に固まった性别役割分业(男は仕事、女は家庭)が八十年代の男女雇
用机会均等法制定を机に崩れると、「家庭と仕事の両立」はまず女性だけに课せられた
。少子化が问题になり始めた九十年代初めには、出生率低下はこのことに抗议する女性
侧の出産ボイコットだ、とする意见が多くあった。二十一世纪に入り、この女性たちの
异议申し立てが男性の働き方˙生き方を问い直すことにつながってきている。
3.ビジネスマンとしての能力はもとより、自らの人间性を高めるために、社员には业
务のかたわら様々な研修への参加やレポートの提出を求めている。その膨大な勉强量に
くじけて去っていた者も少なくないが、日顷からそんな若者を见るにつけ、私は、歯が
ゆくて仕方なかった。「お金や时间を自由についやせたら、彼らにとことんつきあって
やれるのに」と。
4.年功序列から自由竞争へ-これまで経験したことのない激しい环境変化の中で、郁
文馆学园の教师たちは、失いかけていた教育への志や热意を急速に取り戻していった。
その影响は学校全体に波及し、缓んでいた规律を引き缔めた。生徒たちが见违えるよう
に明るく、礼仪正しくなったのだ。あれほど汚れていた校舎が今はピカピカになり、毎
日六百人もいた遅刻者がゼロになった、教师たちの热心な生活指导の赐物である。
5.「よい子」というのは、评価する主体が大人の侧にある概念だ。しつけをしている
亲が「しつけがうまくいっている」と信じている子供のことにほかならない。ここで社
会は、大人の期待に过剰に答えようとする子供たちの心が荒んでいくという现実に、も
っと向き合うべきなのだ。それは近い将来、「学力低下」よりも急を要する课题として
われわれを胁かすに违いない。…「性急な大人化」は人格の土台を不安定なものとし、
アイデンティティを追求し始める思春期になって破绽をきたしてしまう。
6.现代版の「行き届いたしつけ」は、巧妙にカモフラージュされた「支配-従属」関
系なのである。虐待がいかにも问题なコントロールの手段であるのに対し、こちらは外
见上、问题ないように映る。家庭はしばしば社会的、経済的に周囲の人たちが羡むほど
の生活水准を维持し、子ども自身もよい子をやらされていることには気づけない。よい
子のペルソナをつけてしまうと、本来の子供らしさは「いけないもの」として心の深み
に押し込まれ、こうしてこころは二重构造を成していく。
7.结婚式のようにめでたい席で、口にしてはならない言叶があります。このような言
叶を「忌み言叶」と呼びます。昔から、言叶には不思议な力があり、ある言叶を発する
とその言叶通りのことが起こると信じられていました。そのため结婚式では、「去る、
戻る、切れる、破れる、追う、别れる、返す」などの离婚を连想する言叶は禁句とされ
ています。しかし、次のように「えっ、これもダメなの!」とびっくりするような言叶
もありますから、スピーチを頼まれたときに注意は必要です。
8.成人式は、大人として正式に认めてもらうために行われる仪式のこと。地域や阶层
、歴史によって様々な种类があり、贵族や武家で行われた「元服」もその一つです。现
在は、満二十歳になった时点で自动的に成人扱いされますが、江戸时代以前には、十三
~十八歳で成人式を行うことによって成人として认められるのが一般的でした。一方、
女子の成人式は「鉄浆(鉄をお茶や酢に浸して酸化させた鉄浆)付けの仪」とされてい
ました。これは、はじめでお歯黒(歯を黒く染めること)をつける仪式です。
9.このごろ、日本语が乱れている、敬语が目茶苦茶だ、外来语のカタカナが多すぎる
、若者の変な造语がさっぱり分からない、日本语はこの先どうなるんだと、よく话题に
なる。确かにそういう気がしないでもない。だが、本当にそうだろうか。ここで、正し
い言叶とは一体なんだろうと、もう一度考えてみる必要がある。もし正しい言叶という
ものが、一つだけはっきり定まっているのであれば、确かに、みんながそれだけを使え
ば要は足りることになる。
10.では、日本人が特に大切にする「ありがとう」という言叶には、どんな深い思い
入れがあるのか考えてみよう。私たちが「ありがとう」と言うのは、他人に感谢する时
ばかりとは限らない。例えば初日の出を拝んだとき、思わず「ありがとうございます」
と口をつくような心情が伴っている。日本语の「ありがとう」は、感谢の念を伝える机
能を果たしているだけではない。そこで辞书を引いて调べると、「有难し」というのが
ある。この世に灭多にないほど素晴らしいものというのが语源なのだ。
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