作者godsu0316 (观念才是王道)
看板NTU-Exam
标题[试题] 99上 阎鸿中 先秦经典与文化 期中考
时间Tue Nov 9 16:40:09 2010
课程名称︰先秦经典与文化
课程性质︰选修/通识
课程教师︰阎鸿中
开课学院:文学院
开课系所︰历史系
考试日期(年月日)︰99/11/09
考试时限(分钟):80分钟
是否需发放奖励金:是
(如未明确表示,则不予发放)
试题 :
(一)以下两首女性诗,请选择一首,分析其中表达出的心理。
(1)鄘风 载驰
载驰载驱‧归唁卫侯‧驱马悠悠‧言至于漕‧大夫跋涉‧我心则忧‧
既不我嘉‧不能旋反‧视尔不臧‧我思不远‧
既不我嘉‧不能旋济‧视尔不臧‧我思不閟‧
涉彼阿丘‧言采其蝱‧女子善怀‧亦各有行‧许人尤之‧众稚且狂‧
我行其野‧芃芃其麦‧控於大邦‧谁因谁极‧大夫君子‧无我有尤‧
百尔所思‧不如我所之‧
(2)郑风 将仲子
将仲子兮‧无踰我里‧无折我树杞‧岂敢爱之‧畏我父母‧仲可怀也‧
父母之言‧亦可畏也‧
将仲子兮‧无踰我墙‧无折我树桑‧岂敢爱之‧畏我诸兄‧仲可怀也‧
诸兄之言‧亦可畏也‧
将仲子兮‧无踰我园‧无折我树檀‧岂敢爱之‧畏人之多言‧仲可怀也‧
人之多言‧亦可畏也‧
(二)以下两段左传中的文字,请选择一段,改写成白话;但请注意保留原文叙说隐含的
言外之意。
(1) 晋侯围原,命三日之粮。原不降,命去之。谍出,曰:「原将降矣。」军吏曰:「请
待之。」公曰:「信,国之宝也,民之所庇也。得原失信,何以庇之?所亡兹多。」
退一舍而原降。
(2) 大子将战。狐突谏曰:「不可!昔辛伯谂周桓公云;『内宠并后,外宠二政,嬖子配
适,大都耦国,乱之本也。』周公弗从,故及於难。今乱本成矣,立可必乎?孝而安
民,子其图之;与其危身以速罪也。」
(三)请就论语以下两章的内容,分析孔子对教、学的思想和作法。
子曰:「学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君
子乎?」
子贡曰:「贫而无谄,富而无骄,何如?」子曰:「可也。未若贫而乐,富而好礼者
也。」子贡曰:「诗云:『如切如磋,如琢如磨。』其斯之谓与?」子曰:「赐也,
始可与言诗已矣!告诸往而知来者。」
(四)请分析以下墨子论证兼爱理论的推理方式。
子墨子曰:「仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。」
然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰「今若国之与国之相攻,家之与家之
相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。
」然则崇此害亦何用生哉?以不相爱生邪?子墨子言:「以不相爱生。今诸侯独知爱
其国,不爱人之国,是以不惮举其国以攻人之国;今家主独知爱其家,而不爱人之家
,是以不惮举其家以篡人之家;今人独知爱其身,不爱人之身,是以不惮举其身以贼
人之身。……凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也。是以仁者非之。」既以
非之,何以易之?子墨子言曰:「以兼相爱、交相利之法易之。」《墨子‧兼爱中》
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.253.168