作者aimitsuki (我也想要皇冠)
看板NTU-Exam
标题[试题] 97下 阎鸿中 先秦经典与文化 期末考
时间Fri Jun 19 23:33:33 2009
课程名称︰先秦经典与文化
课程性质︰通识
课程教师︰阎鸿中
开课学院:
开课系所︰
考试日期(年月日)︰98年6月16日
考试时限(分钟):40分钟
是否需发放奖励金:是
(如未明确表示,则不予发放)
试题 :
一、以下两段文字出自《庄子》,请选择其一,将大意翻译成白话:(35分)
1.南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:
「何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之
隐机者也。」子綦曰:「偃,不亦善乎而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?
汝闻人籁而未闻地籁,汝闻地籁而未闻天籁夫!」
2.故夫知效一官,行比一乡,德合一君而徵一国者,其自视也亦若此矣;而宋
荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,
辨乎荣辱之境,斯已矣。彼其於世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列
子御风而行,泠然善也,旬有五日而後反。彼於致福者,未数数然也。此虽
免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼
且恶乎待哉!」
二、以下两项问题,请择一作答:(35分)
1.庄子《庄子‧齐物论》提出了「天籁」、「环中」的观念,请解释这两个观
念的意义。
2.孟子藉着齐宣王「以羊易牛」的小故事,分析齐宣王的心理,而且证明:
「王之不王,不为也,非不能也」,试问孟子是怎麽推理的?这和性善论有
何关系?
三、以下几则《老子》的名言,请任选两段,介绍老子思想的精髓:(35分)
1.天地之间,其犹橐龠与?虚而不屈,动而愈出。至虚,恒也;守中,笃也。
万物并作,居以须复也。夫道员员,各复其根。其安也,易持也。其未兆也,
易谋也。其脆也,易判也。其几也,易散也。为之於其无有也,治之於其未
乱也。
2.天下皆知美为美也,恶已;皆知善,此其不善矣。有、无之相生也,难、易
之相成也,长、短之相形也,高、下之相盈也,音、声之相和也,先、後之
相随也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗恃也,
成而弗居。夫唯夫居也,是以弗去也。
3.大成若缺,其用不敝。大盈若冲,其用不穷。大巧若拙,大成(诚)若诎,大
直若屈。
4.道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万
物之母也。故恒无欲也,以观其眇(妙);恒有欲也,以观其所噭(徼)。两者
同出,异名同谓。玄之又玄,众眇(妙)之门。
--
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 163.13.105.43