课程名称︰中国人文精神之发展 课程性质︰通识课程 课程教师︰张 亨 开课学院：文学院 开课系所︰哲学系 考试日期（年月日）︰2009/01/15 考试时限（分钟）： 120分钟 是否需发放奖励金： 是 （如未明确表示，则不予发放） 试题 : A.请用试卷纸作答，在试题纸上作答无效。请写明系别、姓名、学号。 B.试选出正确各项，将题号及答案清楚地写在试卷纸上。 C.答对每项得2分。 一、选择题(单选/复选都有)(60%) 1.读杜诗<登高>可感受其 (A)无限时空、气象开阔 (B)直下承担生命的苦痛(思饮 酒解忧亦不能 (C)清新俊逸的风格 2.从韩愈论张旭书艺可以看出 (A)书艺家是将全副的生命和精神投注在他的作品 中 (B)书艺中会呈现出作者的人格特质 (C)书艺只是一种技能或工具。 3."缘起法"是 (A)佛法的根本原理 (B)一切诸法皆因种种条件(即因缘)和合而成 立，所谓"此有故彼有，此生故彼生" (C)诸法无独立自性，故缘起即性空 4.禅宗用棒喝或答非所问的教法，意在 (A)严厉执行清规 (B)阻断问者向外追逐 的思考 (C)使问者自悟"佛是自性作，莫向心外求" 5.(A)宋儒依地域分濂、洛、关、闽，是指:周敦颐(濂)，程颢和程颐(洛)，张载 (关)以及朱熹(闽) (B)朱熹和陆九渊都是南宋人 (C)"不由师授，默契道妙"是 赞美朱子的话。 6.宋明儒最重视以下五部书:(A)诗、书、易、礼、春秋 (B)论语、孟子、大学、 中庸、易传 (C)并据以例证、诠释，特别强调成德的工夫是承接先秦儒学而发 展，并非纯属创新。 7.宋儒辟佛 (A)是因为佛教的盛行造成唐末五代社会价值的崩解 (B)因为佛家主 性空，不能肯定人的道德意愿 (C)宋儒大多出入释老十数年，对佛家没有深入 了解。 8.张横渠谓"形而後有气质之性，善反之则天地性存焉。"(A)所谓"天地之性" 或称义理之性即孟子性善之"性"，气质之性只告子、荀子、韩愈所谓之"性" (B)与程明道"论性不论气，不备。论气不论性，不明"。大义相近 (C)"反"是 自觉之意，这两层人性论之区分，实际上解决了一般视"性善"和"性恶"对立 的问题。 9.程明道诗"万物静观皆自得"是指 (A)对万物仔细观察的结果 (B)万物互相观看 自得其乐 (C)我能无私无欲以观照万物，物之自身不受我知识欲念之干扰，自 由自在，也就是"物各付物"的境界。 10.王阳明主"知行合一"与 (A)所谓"知难行易"的知行义同 (B)与"知之匪艰，行 之维艰"意同 (C)"知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知" 知行工夫 本不可离，只为後世学者分作两派用功，失却知行本体，故有合一并进说。真 知即所以为行，不行不足谓之知。知行本体原来不曾有私欲隔断，故谓之合一 ，教人知行正是要复那本体。 11.王阳明"四句教"云:"无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知 ，为善去恶是格物。" (A)"无善无恶"的意思是说心之本体，无经验层之善恶对 立，而为绝对至善。 (B)"格"可以解释为"正"，"致吾心之良知使事事物物皆得 其正"就是格物 (C)格是"至"的意思，格物就是"即物而穷其理" 12.王阳明说"良知只是个是非之心"，又说"以其主宰一身，故谓之心。这心之本体 原只是个天理，...各个便是汝之真己。" (A)良知是内在吾人能作是非判断与道 德实践之本体 (B)"天理"是从超越个人说，天有自然义、普遍义、绝对义、至善 义等、而非指一人格之上帝。从内在於人说，良知就是天理，故王阳明长说:"良 知之天理，心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理。" (C)"真己"和论语中为仁 由己的己不同。 13.王阳明以黄金的成色分两譬喻圣人，是为 (A)发挥孟子"人皆可以为尧舜"之意 (B)圣人必须博学多识，聪明睿智。(C)除去了比较分两的心，各人尽着自己的力 量精神，只在此心纯天理上用功，即人人自有，个个圆成，便能大以成大，小以 成小。不假外幕，无不具足。 14.孔子说"仁"，孟子主"性善"，中庸重"诚"，周敦颐说"太极"，程颢"天理"，张载 "太虚"，程朱"性即理"，象山"心即理"，王阳明"良知"到刘毷山的"慎独"， (A) 都是儒学对人成德问题根本性的思考和体悟 (B)他们之间有异同，有出入，但基本 方向(成就理想道德人格)是一样的 (C)这些思想完全是理性的，既不涉及情感，也 不含有所谓的宗教性。 15.黄宗义的<明夷待访录>"原君"一篇 (A)是对历代家天下的专制政体最痛切的反省 和控诉 (B)深受孟子"民贵君轻"思想的影响。朱熹、陆象山也都有批评家天下的 评论。 (C)是受到西方民主制度的刺激，有感而发。 二、问答题 1.周濂溪每令程明道兄弟"寻仲尼、颜子乐处，所乐何事"这是为理解古书?还是为体悟 生命的意义和价值?是诠释之。(10%) 2.试以自己的了解，论述这些"人文精神"在现代是否还有意义?他们会不会是现代化的 障碍?在所谓全球化的风潮下，他们还有存在的价值吗?(10%) 三、自由选择一本与课程相关的书、诗、文或者问题，抒发个人心得或意见 (20%) --

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