课程名称︰国文下 课程性质︰共同必修 课程教师︰萧裕民 开课学院：工.电资.法律.社科学院 开课系所︰国文系 考试日期（年月日）︰96.06.09 考试时限（分钟）：180分钟 是否需发放奖励金：是 试题 : 一、默写 20% 从老师上课讲义中任意默出总和为两百字以上任意几篇 二、申论题 80%+5% 1、《论语。先进》篇中孔子说「吾与点也」的一段故事甚为着名。试就所知回答以下的问 题。a此段文献中，孔子与弟子们在谈论什麽主题？5% b你觉得孔子为何赞同曾点的想法？ 10% 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰︰「以吾一日长乎尔、毋吾以也。居则曰︰『 不吾知也！』如或知尔，则何以哉？」 子路率尔而对曰︰「千乘之国，摄呼大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之 ，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。 「求，尔何如？」对曰：「方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民； 如其礼乐，以俟君子。」 「赤，尔何如？」对曰：「非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小 相焉。」 「点，尔何如？」鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：「异乎三子者之撰。」子曰：「 何伤乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴 乎沂，风乎舞雩，咏而归。」夫子喟然叹曰：「吾与点也！」（《论语。先进》第25 章） 2、《礼记。礼运》云︰ 「大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使 老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货 恶其弃於地也，不必藏於已；力恶其不出於身也，不必为已、是故谋闭而不兴，盗窃 乱贼而不作，故外户而不闭，是谓____。 今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及以为礼，城郭沟 池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以 立田里，以贤勇知，以功为已。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、 周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨於礼者也。以着其义，以考其信，着有过 ，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓____。」（《礼 记集解。礼运》） a空格中的两个词是什麽？5% b试简要译述此两段文献的内容5% c请说明这两段文献所描述 的社会样貌之最大差异点，并就其优劣、可行性…等各方面评论之。10% 3、古老的仪文制度在社会现状改变之下，很多早已不合时宜，那麽，为何历代仍有许多人 对於「礼」的相关资料做整理、解释与传授，乃至於对於现代人也有某些必要性？试述此 中的道理。10% 4、请介绍一部与本学期课程内容相关的电影，简述其内容，并说明它与本学期课程内容之 关联。10% （以下三选二） 5、《论语》中有许多关於「孝」的讨论，a试将下列丁段文献翻译成白话。5% b从《论语 》中讨论「孝」的表现的各段文献中，可以观察出，在孔子乃至儒家所说的孝，其共同的 、最核心的意旨是什麽？试论述之。10% 部分参考文献︰ 甲、子游问孝。子曰︰「今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别 乎？」（《论语。为政》第7章） 乙、子曰︰「父母在，不远游。游必有方。」（《论语。里仁》第19章） 丙、子夏问孝。子曰︰「色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎 ？」（《论语。为政》第8章） 丁、子曰︰「事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。」（《论语。里仁》第 18章） 戊、孟武伯问孝。子曰︰「父母唯其疾之忧。」（《论语。为政》第6章） 6、以下两则文献中，a分别可看主角人物的什麽性格？9% b乙段中「慎不可令大郎知」在 此文中凸显了什麽效果或意涵？6% 甲、魏武常云︰「我眠中不可妄近，近便斫人，亦不自觉，左右宜深慎此！」後阳眠 ，所幸一人窃以被覆之，因便斫杀。自尔每眠，左右莫敢近者。 乙、王丞相「帐下甘果，盈溢不散。涉春烂败，都督白之，公令舍去。曰︰「慎不可 令大郎知。」 7、本学期上课的内容中，除了考卷中提到的文献以外，你对哪一篇文献印象最深？a试略 以白话叙述其内容。5% b试指出其主要意涵并评论之。10% 作弊必当掉 --

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