课程名称︰黑格尔的哲学史(下) 课程性质︰通识 课程教师︰杨植胜 开课学院：文学院 开课系所︰哲学系 考试日期（年月日）︰97.6.17 考试时限（分钟）：120 是否需发放奖励金：是 （如未明确表示，则不予发放） 试题 : 以下七题任选其中五题回答,每题满分为22分;回答超过五题者,以较高之五题计分 考试时可参阅自己所带之任何书籍资料;但不要抄书,要用你自己的话作答 ￣￣￣￣ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 1.为什麽黑格尔一方面说印度的「智的实体性」(intellectual substaniality)可以 淹没欧洲人那种「主观的虚妄」(subjective vanity)，另一方面却又说这种智的实体性 缺乏客观性，并且同样带着另一种主观的虚妄，逃避到空洞去? 2.黑格尔谈希腊文化，说希腊人站在两个极端之间「美的中间」(in the beautiful middle):说明这两个极端，以及这个美的中间是怎样。 3.黑格尔说，在康德哲学以前的道德，作为幸福主义或快乐主义(eudemonism)，是建立在 幸福或快乐(happiness)的基础上，试以苏格拉底思想为例，说明道德如何建立在幸福或快 乐的基础上 4.在黑格尔的哲学史里，关於希腊哲学的分期，黑格尔说，在第三个时期，也就是新柏拉 图主义哲学的时期，观念(Idea)发展成为全体(totality);而在第一个时期的最後阶段， 也就是柏拉图与亚里斯多德的阶段，观念把自己塑造成为整体(a whole)。成为「全体」 的观念与成为「整体」的观念有什麽不同? 5.在黑格尔的哲学史里，关於希腊哲学第一个时期从Thales到Anaxagoras的阶段，如何 理解从the Eleatics到Heraclitus，以及从Heraclutus到Empedocles，Leucippus与 Democritus的发展? 6.在黑格尔哲学史里，关於希腊哲学的第二个时期，依据教条主义与怀疑主义的思想，作 为主体的个人要如何获得自由?到了第三个时期，依据新柏拉图主义的思想，个人又要如何 获得自由? 7.黑格尔哲学史里的近代哲学是从「宗教改革」(Reformation)开始。宗教改革，依据 黑格尔说，是诉诸sensus communis，而不诉诸教父们或亚里斯多德等权威。解释什麽是 sensus communis，以及基督宗教诉诸sensus communis之後的改变。 离开试场时缴交答卷即可；试题毋庸随卷缴回 --

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