重返白色的记忆之门──专访台大与师大策展者 ◎社工三 孙文骏 （本文刊载於台大意识报第051刊） http://tinyurl.com/NTUcpaper05109 　　近期由「台大学生会学术部」与「台大意识报」共同主办「推开白色的记忆之门── 台大一九五○年代档案及影像展」，以及同样关注五○年代历史，由师大人文学社主办的 「白色迷雾中的孤坟与佚史──五○年代师大学生抗争纪实」。两场同样由学生主办，从 当代角度回顾五○年代白色恐怖的历史，在这个时间点上去回顾这段历史，究竟对於当代 台湾社会，以及学生们有何意义？ 　　本次特别专访两校策展者──台大学生会学术部长陈亮甫、师大人文学社副社长谢慧 霆。让读者在观展之余，能够进一步了解这次展览背後的策划过程，以及策展者从学生观 点出发，对於五○年代白色恐怖的一些思索与反思。 展览缘起 　　台大学生会学术部长陈亮甫表示，现在校内学生普遍对於历史或转型正义的问题，是 没那麽重视的；尤其这次展览处理的五○年代白色恐怖历史，对很多数人来说是更加陌生 的，甚至坊间也很难找到一本完备相关记载的书籍资料。与台大社会学研究所博士班的林 传凯学长讨论後，了解到他们有在做这方面的研究和访谈，而且有许多各年级的同学愿意 投入策展工作，因此促成了这次展览。 　　师大人文学社副社长谢慧霆说：「早期是一九九五年人文学社的学长发起四六事件的 调查，在校务会议通过成立调查小组，才开始调查师大这部分的四六事件。从那之後每年 都会办纪念活动。今年是听闻林传凯学长对於白色恐怖的研究，且有意采展览的形式呈现 近年的成果，加上人文学社也一直推动校史内对於四六事件的更多记载，而有了这次展览 。」 　　此外，陈亮甫也谈到：「这个时机我觉得有很多重的意义。一方面，目前所掌握的资 料有足够条件将事情讲得比较清楚；另一方面，转型正义或校园民主化工程的问题现在在 台大算是成为某种程度上的显学，至少大家会注意到这一块，应该趁这个时候让大家去直 指问题的核心。」 　 白色恐怖与我何干──为何我们应该关心这段历史？ 　　虽然校园内普遍对於五○年代白色恐怖的历史背景较为陌生，但展览仍希望能开启与 过去历史的对话。「一九四八年的四六事件是发生在台师两校之间的故事，对两校影响也 很大，算是校园白色恐怖的滥觞，所以一开始就有想要和师大一起来纪念四六。」如陈亮 甫所说，这次两校展览其实在书写上有一些差异，两校的背景描述是各自写，在人物的部 分也有分界；这次展览的主题是针对台大、师大和国防医学院三间学校当时的受难者。台 大部分主要为师生，像是：《双乡记》记录的叶盛吉，许强是那时候省工委台北市书记， 是当时医学院的老师；师大那边像是黄荣灿和周慎源，一个是当时的老师一个是学生，在 当时也是相当有知名度的。 　　谢慧霆则谈到：「以前总是会好奇四六事件究竟处决多少人，虽然後来得知其实并没 有；可是四六事件之所以重要并不在於死亡人数的多寡，而是在於其导致了校园民主的沉 寂。四六事件可视为是白色恐怖的一个鲜明的记号，对校园则是学生声音的打压；至於对 师大本身的意义则更大，因为受难者都是师大的学长姐，曾经有过热血抱负，却因受到打 压而无法将精神传承下来。现在就会思考如果学长姐当时没有遭到退学处分，或许可以留 下更多宝贵经验给师大的学弟妹们。」 　　此外，谢慧霆还观察到，一直以来策展者都希望同学藉由认识四六事件，去反思现在 学生对於社会的责任，但会发现同学光是要进入四六事件就很困难，很难去联想当时跟现 在的连结，更不用说反省。\ 　　「但我认为其实一定是有可以学习跟反省检讨的地方。」谢慧霆谈到：「像我们昨天 表演完之後，我用投影片放映一些士林王家的照片，像是大家聚在二楼跟警察喊话，就很 像四六事件中，学生聚集在宿舍顶楼丢锅碗瓢盆下去；还有王家事件中，警察把周围围起 来後赶走记者，这跟戒严时代有什麽两样？根本就没有新闻自由。可能需要有比较明确的 连结性，同学看到这些事情才会想到，我们现在虽然很自由，还是应该站出来维护自己的 权利，不然国家机器还是随时会剥夺我们的基本人权。」 预期回响或效果，以及长远期望 　　此外，陈亮甫也提到，前阵子在推替陈文成博士校内立碑，现在也还在跑，校园转型 正义的相关活动每年也几乎都针对四六事件、陈文成事件发起纪念活动或讲座。他认为， 希望达成的结果不是在短期内看出来的，而是说未来希望有人继续着重在这一块，不只有 兴趣，且致力於推广与介绍。 　　「我觉得很重要的是藉由这样的活动，促使校园内有一群人让这样东西传下去，去做 类似的事情。我觉得自己任期内，或是一年两年内倒是还好，不会去太期待看到什麽东西 ，这是长久的，而是後面的人有没有办法跟着继续做下去。」 结语──「我们都还没记住，怎麽就要我们忘记？」 　　身处在国际上以民主为荣的台湾岛上，现今社会大众普遍认为，威权时代早已随着一 九八七年解严，以及一九九一年废除刑法一百条而走入历史。然而，倘若真是如此，那麽 为何需要举办展览回顾这段对当事人来说是难以抹灭的伤痛的历史呢？ 　　展示这段历史，对於当代台湾社会究竟有何意义与必要性？对於过往历史实质内容究 竟需要认识与理解到何种程度？过去与现在的连结为何？在资讯环境迅速变迁，五花八门 的资讯与议题充斥的年代，一个注意力匮乏的年代，任何议题在公共领域议程的讨论上都 无从回避的问题。 　　台湾当代民众对於白色恐怖的普遍陌生，源自免於司法侦察系统的侵犯的成长历程。 今日视民主自由等基本人权为理所当然的社会氛围，似乎也可以奠基在「前人的努力争取 即是为了让我们现在不必再烦恼这类问题，而历史就让他成为历史吧。」这类说法得到合 理的解释。 　　诚如台大历史系周婉窈教授在〈尚待定义的我的三十一岁、尚待定义的台湾〉一文所 说：「我们都还没记住，怎麽就要我们忘记？」这句话，或许可作为这次展览的注解，提 醒我们现在享有的权利是前人筚路蓝缕争取而来，而且一旦不持续有意识地扞卫，戒严时 期由国家机器滥用公权力侵犯人民权利的戏码，就有可能转化成当代的形式一再重现。 -- 这篇文章让你觉得： ζ z ◢＼ ／◣ ◢⊙-⊙◣〝◢〒 〒◣′◢︽ ︽◣ +◢□-□◣ ◢★ ★◣ Z ◣ ◣▄◆ ▄ ▄ 皿 ▄ ▲▄皿 ▄ ▲▄▼ ▄ ▄ ◆ ▄ ▄▼ ▄ ◢▆ ▆◣ [中肯] [温馨] [崩溃] [和谐] <[顶尖] ＞ [超能] [冗长]〈 台大意识报 ★ 议事在台大 Yψmurrya 部落格 http://cpaper-blog.blogspot.com 我们的板　consciousnes　(ptt2) --

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