今天我和妍卉去故宫听何传馨先生,自叙帖的导览 人非常多,故宫也邀了媒体来看(不过媒体似乎有点强势啦 题外话) 我想明後天的研讨会应该会在近期引起不少讨论, 没去听的同学,若想要研讨会的论文,就再跟我们印吧 PS.给妍卉,这里有写什麽是"写本"唷 :) ----------------------------------------------------------- http://udn.com/NEWS/READING/REA8/2319499.shtml 傅申断定 故宫怀素《自叙帖》是写本 【记者刘郁青／报导】 故宫国宝怀素《自叙帖》到底是真是假？书画家傅申化身「李昌钰」，一一铺陈《自叙帖 》的纸张、刻本、印监等证据，并以显微镜和透视光检验，以科学监定的方式替《自叙帖 》临床诊断，断定故宫本为「写本」而非「摹本」，既是「写本」，就不排除是怀素所书 的「真本」之可能。傅申太太陆蓉之则笑称老公近来迷上《自叙帖》，每天研究到清晨四 、五点，她是最大的受害者。 傅申参考「误诊学」和「刑事监定学」为《自叙帖》写成数万字《书法监定兼怀素〈自叙 帖〉临床诊断》一书，已由典藏出版。本周六、日在台北市立师范学院也将为监定怀素《 自叙帖》真伪举办研讨会，邀请两岸专家一起来临床会诊故宫本《自叙帖》。故宫今起也 将一连四天展出全长1400公分的全本自叙帖。 台北故宫博物院典藏的怀素《自叙帖》，为唐代狂僧释怀素在大历12年（西元777）所书， 首六行早就损坏，据悉应由北宋苏舜钦补书而成。卷前有明代李东阳篆题引首「藏真自序 」四字，卷後有李建中、苏辙、吴宽等人题跋，历来与《千字文》并称怀素杰作，更是怀 素「狂草」代表作。 傅申分析，故宫本的纸质为「粗纸」和「麻纸」，而非钩摹或映摹用的薄纸或透明纸。此 外，墨汁笔迹运转自然，绝无一般摹法的笔画叠墨重描、勾廓的现象，因此推断应是「写 本」。他也举出「物证」，比照明朝文徵明摹刻的「水镜堂本」，刻本中破损的字和原件 利用显微镜及透视光比对也完全一样，因此故宫本极可能是文徵明当初摹刻的「母本」。 故宫怀素《自叙帖》的真伪近年引发争议，李郁周出版《怀素自叙帖千年探秘》、《怀素 自叙帖监识论集》，持故宫本是「摹本」论点，且是明代才子文徵明之子文彭的摹本。王 裕民也出版《假国宝———怀素自叙帖研究》。傅申说，他和李郁周本是老友，这次新书 出版，也特别和他电话联络，两人讨论的还是怀素的真伪问题，但李郁周仅以少数几个疑 似勾摹的字来「以偏盖全」让他不能认同。 但傅申也说，怀素自叙帖至今还有几项争议，几个疑似勾摹的字体到底是毛笔分岔造成的 「贼毫」，还是「勾摹」？他在书中也有专论分析。而自叙帖上的印监最早能推断到北宋 年代，几个五代南唐的仍无法监定真伪。比较怀素几个草书作品，笔迹差异甚大，只有上 海博物馆的「苦笋帖」较无争议，虽目前证据可证明故宫本为「写本」，但到底是怀素所 书，还是他人书写的「仿本」或「临本」也都有讨论空间。 但傅申也质疑：「如果《自叙帖》并非怀素所写，那麽到底何为怀素的「狂草」呢？」预 料在周末的研讨会中会引发更多真伪争论。 【2004/10/29 民生报】 ＠ http://udn.com --

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