※ 本文转录自 [NTHU_Talk] 看板 发信人: [email protected] (今宵酒醒何处) 看板: NTHU_Talk 标 题: 我不知道风从哪一个方向吹 发信站: 星星站 (12/02/07 17:50:34 Sun) 水清木华。听起来还蛮美的。 我还记得小时候联考，为了填志愿跟爸妈吵架。因为他们要我念台大，而我只想念 东海。台大我觉得离家太远，东海他们认为是一个很糟糕的学校。所以在折衷下， 我念了清华。当然大部分的原因是因为我觉得当时清华是全台湾最美的学校，也是 「校名」最好听的学校。如果我念了「大叶」大学，可能我会休学，因为「大叶」 会让我去联想到「小花」。所以我念的是「小花」大学。 很不清楚的是，就是未来清华大学的走向。其实这个在十几年前，我还在念清华的 时候，很多教授就已经在谈论了。很多教授很不愿意当时学校的政策，就是多招生 ，然後多建设大楼。当初沈君山校长说：「清华要的是大师，不是大楼。」不过我 看他做的也不怎麽样，因为我经常到校长办公室打电话，因为他不知道跑去哪。而 什麽主任秘书的也都不在，所以校长办公室就让我打长途电话用了。在他当校长的 任内，我真的不知道学校多了哪一个大师。 看了清华的网页，发现增加许多系所，我真的不知道到底清华的未来走向到底是什 麽，像是该具有什麽样的特色，有什麽样令学生必须念这所学校不可的科系。例如 ，如果你想念经济系，你可能会放弃哈佛而改念芝加哥大学。如果你想念心理，你 也很有可能放弃哈佛和耶鲁，而改念史丹佛大学。因为即使哈佛和耶鲁校名的光环 很大，不过，在这经济学的领域，芝加哥大学比哈佛更具有特色。你有听过经济学 上的「芝加哥学派」，但是一定没有听过经济学上有所谓的「哈佛学派」。当然经 济系刘瑞华教授念书时，可能当时经济学会有「华盛顿学派」（参见张五常文章） 。而史丹佛在心理系是全美排名第一。（如果我没有记错的话） 以前我很爱在人社院图书馆看书，有一次因为睡着了，所以被关在图书馆里面一整 个晚上。我很喜欢漫步在清华校园的感觉。例如我从华斋走到人社院图书馆的途中 ，百分之八十，我大概遇不到一个人，除非那是下课时间或是吃饭时间。这种漫步 不是很悠闲吗？现在呢？清华华校园都是人，一堆人。在清华念书时，很多教授对 「当时」的情况已经觉得很糟糕了，因为清华的学生「太多」了。如果晚上我从人 社院走回华斋，遇到鬼我大概不会讶异，毕竟那是晚上。可是如果遇到「人」，我 应该才会被吓到。 念书的时候，亚洲周刊（应该是，忘记了），有针对全东南亚的大学作评比。当初 第一名不是台大，是台科大，第二名才是台大。不过名次并不重要，重要的是周刊 在表格下写了一行字：台湾的清华大学，如同美国的麻省理工学院，并没有参加本 次的评比。也就是说，亚洲周刊把清华大学定位为像是麻省理工学院。 那麽现在教授们要把清华定位为什麽？ 其实清华校园里面大楼越盖越多时，我已经可以开始体会念书时，教授对於清华改 变的抱怨。因为一种悠闲，然後一堆树木围在你身边等等的感觉已经不见了。读书 也是可以很悠闲，上课也可以很轻松。不过现在这麽多的科系，这麽多的学生，那 种师生之间的相互讨论，或是教授与学生的互动会不会因此而改变？ 我修科学哲学，傅大为教授，我跟他吵了二节课。只是为了一个逻辑符号的「箭头 」到底有没有错误。我举了A=A，和A=B。在A=A 中，这必然为真，没有什麽好讲的 。就像傅大为是傅大为，这句话叫废话。可是在 A=B中，那个等号就有问题。因为 这个等号把A连结到B了。就像傅大为是个白痴，在这个时候，我就必须要去「检验 」到底傅大为是不是一个白痴。其实那场辩论很无聊，不过傅大为教授没有叫我闭 嘴，而是不断地对我的攻击加以反击或是提出解说，像是我刚刚哪里的推论不对。 把我的错误解说完之後，他增加了我对他攻击的力道，也增长了我的知识。有哪一 所学校，有这样的教授可以忍受一个对於逻辑根本不是那麽了解，却又容许他辩论 二节课的教授？ 这是很多清华教授的共头点，我觉得。或许我修的课大概都很幸运地碰到非常好的 教授。可以大胆地跟教授辩论，而不用怕因为你的无理而被当。之前上心理学一学 期只去过四、五次课，可是却写了一大堆E-Mail给方圣平教授，她也一一的回答我 。有一次期中考，我考了八十几。我同学说没有天理，因为我根本没有去上课，怎 麽全班的平均是三十几，而我却考了八十多分。没有什麽，因为E-Mail里面方圣平 教授很多都有写，而且很清楚，还写了可以继续阅读哪些书。另外唐国瑛的「中国 大陆研究」，只有六个人修。因为我都坐在第一排，有一次他突然问我，他讲课会 不会太大声。因为只有我坐在第一排上课，其他五个学长坐在最後一排。後来写了 一篇论文，被陆委会收走了。因为前半段是唐国瑛教授教的，下半段是陆委会什麽 委员上课的。他从台北到新竹教课，每一次都带一大堆礼物，陆委会的，不用钱。 还修什麽先秦猪子思想。我报告的韩非子，最後一堂课，报告到後面教授要说道歉 ，因为她不知道我会报告这麽久，以致於我没有办法对韩非子的思想作一个清楚的 论述。 我念动机系，大四的时候跑去修经济研究所的西洋经济思想史，赖建诚教授。点名 的时候，他突然问我，你有什麽样的「动机」来修这门课？动机哦，就是我想知道 从古至今，那些所谓的大师是如何思考的。「我看得远，不是因为我长得高，而是 我站在巨人的肩膀上。」我也不是很清楚经济所的学生在想什麽，应该是必修，可 是去上课的人少之又少。有一次我迟到半个小时，一进去教室，还以为走错了。後 来过了好几十分钟後，才看见赖建诚教授慢慢地走过来，问我只有我一个学生吗？ 是只有我一个学生没错，所以他跟我说他要回去泡咖啡，等一下再上课。等了很久 ，终於又有二个经济研究所的学生来上课，所以那一节课，只有三个人上课。我喜 欢坐第一排，不过赖建诚教授说这样他有压迫感，叫我坐在第三排。期末考的时候 ，他考了五题，一题是重农学派，另外一个是马克思，其他三题忘记了，他也没有 把考卷还给我。不过我在考试的时候，不断地一直写，写到已经换「本」了。也就 是我的第一本答案卷已经写完，要写第二本。一本应该是十页吧，也就是我写了快 二十页。赖建诚教授叫我不要写那麽多，因为他不会看。可是後来的试卷没有分数 ，只有写「非常好」。毕业的时候，他建议我去流浪。那个时候我以为他是外星人 变的，在那边胡说八道。後来我真的去流浪，睡过地铁站的出入口、睡过公园、睡 过公车站。然後到处飞来飞去。那是一种很棒的感觉，因为体验到了很多不一样的 东西。例如我睡在华盛顿特区时，那个流浪汉应该已经是罹患爱滋，但是为了体验 恐惧爱滋病的感觉，我一样睡在他附近。就只因为赖建诚教授跟我说：如果他回到 我这个年纪，他会选择去流浪，去体验每一种感觉。只是有几个人知道赖建诚在「 抱怨」什麽？经济思想史，一个冷门的科目。後来继续念书，我才知道，没有念过 经济思想史的人，根本不配做一个经济学家。像是「国富论」，经济学之父的作品 ，大家都在讲那「一只看不见的手」。可是根据诺贝尔经济学奖得主 Stigler的统 计发现，即使念到了博士班，还是有百分之六十几的经济研究所的学生没有把整本 国富论念完过。 我大概可以体会到我念书时教授抱怨清华「不断地扩大」的现象。因为当他们也还 是清华的学生时，那个时候他们跟教授的互动一定比我还要多很多，而且可能更加 深入。可是当清华的学系扩张，大楼开始兴建，那种教授与学生的互动是不是变少 了？而那些教授们要抱怨的就是这个。现在的清华大学比我当初念书时的系所更多 了，大楼也越盖越大了。可是可以直接像我与教授谈天谈一整个下午的学生有几个 ？当然你可以怪清华的教授比较在意研究生，而不在意大学生。不过这不是我的感 受，因为我都是直接敲门，然後问教授我的问题。 觉得自己很幸运念了清华，而不是台大，更不是交大。因为校风就差很多。当李家 同在代理清华校长期间，新生训练演讲时，说不能穿拖鞋和凉鞋进入图书馆时，一 堆人站起来，直接走出礼堂穿凉鞋就是清华的特色之一，至於为什麽不可以穿拖鞋 和凉鞋进入图书馆，李家同的理由不被接受，而且也不是李家同说了就算。当时李 家同离开清华，到静宜当校长时，系上有一个教授说：李家同是一个人才，可是.. ，可是後面那个教授没有继续评论了。到静宜当校长呢？耶诞节不准学生在校内开 舞会，静宜大学的学生就自己在校门口的停车位，自己办舞会。或许李家同因为信 仰的关系，所以不允许举办舞会，毕竟那一天是神圣的日子。可是这是李家同自己 的信仰，不应该强行加诸在其他人身上。我看美国总统就职典礼，最後一句话都是 ：上帝保佑美国。在这点上，台湾比美国更为进步。因为没有一个总统，未来也不 会有任何一个总统的就职演说会讲妈祖保佑台湾、菩萨保佑台湾、上帝保佑台湾等 等话语。 如果可以从某些「兼职」的教授的授课方式知道校风的话，那麽政大最烂。一上课 教授就开始批评李登辉，一直骂，一直讲。反正期中考你只要在试卷上写李登辉有 多烂大概就可以有七十五了，他还是2004年总统选举的发问人，郑端耀。另外师大 也可能不怎麽样，因为林宗梧还在念博士班，在清华开哲学概论。学期末教授评 比，有学生直接就在评比的问卷上写林宗梧上课没有教任何的西洋哲学。他看到问 卷当场「发飙」，要填写这份问卷的学生下课去找他。幸好他转去师大教书。林宗 梧「真的」整个学期都没有讲述过西洋哲学，因为我很喜欢哲学，我没有跷课过。 「新儒学」牟宗三的传人？胡说八道。牟宗三在香港中文大学教书时，还有学生跑 去加拿大赌博的。他也没有说什麽话。只是後来写了一封信，要学生念一下书，後 来那个学生真的有念了「一下」书，二年内拿到了芝加哥大学博士。那个学生叫李 天命，香港中文大学的讲师，强调讲师是因为他自己说他永远不想升等。专长是语 言分析哲学。李天命蛮有趣的，批评他的人，他会反击。可是赞美他的人，他一样 会对赞美他的人所说的言词加以驳斥。 这应该是清华大学的校风之一，就是教授会去包容学生，而且愿意花时间和学生讨 论。即使学生的思想根本就不成熟，也不正确。 听一个学弟说华斋要拆除了。我是否可以学习台北市政府文化局一样，把华斋「暂 订」为清华古蹟。一个没有空调，没有舒适的床铺，甚至很多地方都毁损的宿舍还 是一样可以住人吧？整修一下就好了。我每次都很快乐地拿出照片，跟别人说，照 片上我坐着的椅子以前是哪一个诺贝尔奖得主坐过的，哪一张又是哪一个诺贝尔奖 得主坐过的。那是一种传承的骄傲感。或许有一天我得了诺贝尔奖，会有人说：我 睡的这张床是诺贝尔奖得主睡过的，而且墙壁上还有他正在思考某一个问题的一大 堆涂鸦。因为那间寝室闹鬼，所以当时只有二个人敢住。 风起云涌，我沈思着，到底清华的教授们要把清华大学定位在哪里。可是我真的不 知道风从哪一个方向吹。有一次上课学生问我：老师，你是哪一所大学毕业的。我 回答：清华。想不到学生会继续发问：那老师，清华大学在哪里？ 国中学生不知道清华在哪里，然後我想了一下，发现我自己也不知道清华在哪里。 所以我胡乱地发表了这篇文章。清华到底在哪里？又要往哪里去？ -- ╭╮ 穿过必朽的帷幕 手指向着等待的远方 ╭╝║╭ 张望永恒 我们降落 ╰═╬╯ 　 在初醒的城市 ╮ ║ 探测语言的极限 ║ ║ 是否？　字字珠玑 然後　 奔跑 　╭═╯ ╰════════════════＊Camille＊═══╯ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.114.204.107 ※ 编辑: NooNoo 来自: 140.114.204.107 (12/15 17:28) ※ Deathcat:转录至看板 NTHU_LST_96 12/16 15:49