青年杨振宁：爱因斯坦老糊涂了 【联合报╱张作锦】 2007.10.18 02:19 am 近代中国，有两篇着名的纪念碑文，一是陈寅恪所撰王国维纪念碑文，提出「独立之精神 ，自由之思想」；一是冯友兰所撰西南联大纪念碑文，铭记由北大、清华和南开所组成的 联合大学，「以其兼容并包之精神，转移一时之风气，内树学术自由之规模，外来民主堡 垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔。」说到底，还是精神独立，思想自由。 从清朝过渡到民国的王国维，因「经此世变，义无再辱」而自沉，或是一位士人的参透与 孤绝；而「联合大学之终始，岂非一代之盛事，旷百世而难遇者哉？」则是抗战时期中国 第一流知识分子集体创建的学术理想国。 西南联大，今年纪念七十年校庆。 那天在昆明，专程到云南师范大学校园寻找西南联大故址。纪念碑依然屹立，闻一多衣冠 塚仍在。仅余两间「竹篱茅舍」的教室，经岁月剥侵，已渐呈朽颓。从窗户望进去，桌椅 矮小，黑板粗糙，远不如台湾偏远乡间小学的设备。但是，这里出过两位诺贝尔奖得主， 一大批中央研究院、中国科学院和中国工程院院士。大陆「两弹一星」的元勋，泰半是联 大校友。这时更能体会清华大学校长梅贻琦的话：大学者非有大楼之谓也，乃有大师之谓 也。 那麽联大有哪些大师？太多太多了！大家所熟悉的，如陈寅恪、冯友兰、钱穆、钱锺书、 钱端升、金岳霖、潘光旦、罗常培、王力、吴槀、周培源、闻一多、朱自清、沈从文、张 奚若、刘文典、陈岱孙、陈省身、汤用彤、华罗庚、吴大猷等等，都在校中。 大师怎麽教？学校不过问，爱怎麽教就怎麽教。教《庄子》的刘文典第一堂课就告诉学生 ，他不懂庄子。但是，「我若不懂，也就没人懂了。」学生怎麽学，学校也不管，爱学什 麽，怎样学法，都由自己负责。大陆着名学者、清华大学退休教授何兆武不久前写了一本 《上学记》，讲述他在联大就学的经历。他读了七年，周游土木、历史、中文和外文四个 系才毕业。 自由的学术空气，始能涵育出心胸阔大的学生。何兆武书中记述一则故事：一天他在茶馆 听到两个物理系学生聊天。一人问：「爱因斯坦最近又发表了一篇文章，你看了没有？」 对方不屑的回答：「看了。毫无originality（创新），是老糊涂了吧！」问话的是黄昆 ，後来成了有名的科学家。答话的是杨振宁，因修正爱因斯坦理论得了诺贝尔奖。 学术自由，教学自由，但自由并不代表「随便」，学生评吴槀在课堂讲课「像奴隶划船一 样卖力」。但战时物资缺乏，吴槀却吃不饱肚子，把藏书卖给学校换米。梅贻琦夫人做手 工和点心拿到街上卖，赚蝇头小利以贴补家用。教授们联名致函教育部诉苦，但当教育部 要发给兼任行政工作者办公费时，二十五位院长和系主任却以「不致因不均而滋怨」为由 拒绝了。这些学者学问第一流，人格也第一流；他们不仅言教，也以身教。 联大独立自由的精神，更表现在治校上。三位校长蒋梦麟、梅贻琦和张伯苓以常务委员身 分主持校务，但学校重要事件均由教授会决定。1942年，教育部长陈立夫三度训令西南联 大应遵从部令统一全国教材之规定。但教授会认为，不能把大学「等同教育部高教司的一 个科」，决定相应不理。 两岸学界多认为，西南联大是中国学术与思想独立的图腾。如今几经世变，那个乌托邦早 已远去。 今天大陆的大学，由党领导。北大即使出一张布告，也由党委书记和校长共同署名。书记 在前，校长在後。 以传承「北大精神」自许的台湾大学，对於连年教育乱象，以及教育部长杜正胜「罄竹难 书」的言行，有几位教授先生说过话？ 【2007/10/18 联合报】 http://www.udn.com/2007/10/18/NEWS/READING/X5/4058436.shtml -- 这暴露了一个世界道德上深刻的堕落 这个世界赖以立足的基本点，是回归不存在 因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了 ----米兰 昆德拉 --

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