先PO演讲资讯，我自己再说明自己的立场、分享自己的经验。 ========== 寄件人: 清华大学历史研究所[+] <[email protected]> 敬启者： 检送本所专题演讲讯息如下， 敬邀 共襄盛举。 时间：十月二十一日（星期三）下午三点到五点 地点：人社院C310会议室。 讲者：黄一农教授 演讲内容：黄一农老师治学方法及学涯经验分享 历史所 敬启 98.10.15 ========== 或许很多人知道我和小卢（帅气卢正恒同学）认识、跟着黄老师一年多了， 但这和我推荐别人去听他演讲并没有必然关系。 就我个人而言，推荐别人听黄老师的演讲、尤其是他生命与学涯历程的分享， 是因为我确实认为他的经验有值得我们深思深省之处。 （虽然我不知道他究竟会讲些什麽。） 由於我曾经不乏耳闻别人对他的正反评价， 所以我想藉这机会分享一种新的角度， 让大家或可从八卦之外、得到另一个认识黄老师的角度。 在我眼里，黄老师的人生经验最可贵之处， 不只在於他跨学科的成就，和冲冲冲的精神。 更深层而言，他的成就与精神， 本质上是在於他无尽的好奇心、童心与雄心， 并且总能想出方法来突破困境、或者解决问题。 简单来说，他是一位「知识瀚海的热情顽童」， 他当然知道他挖不完，但他总是很有毅力、并充满热情地挖下去。 大家都听过「季风亚洲与多元文化」参访东南亚的成果发表座谈了！ 相信各位可以发现黄老师总是很热情地分享他所发现的事情， 那是因为这些事情他之前不知道。 而现在他知道了， 并且也发现这些事情背後有好多好玩的东西可以挖， 所以他用热情的演讲，希望大家一起来玩历史、玩知识！ 我也不讳言，我不乏耳闻别人暗示他「野人献曝」、或者更直接：「臭屁」。 但是，我在此提出转念一想： 即便是野人献曝， 那种热爱知识、急於分享的精神，岂不也值得学习与尊重？ 而所谓的「臭屁」， 在在是他依靠真材实料苦功夫而累积的经验和成就， 又岂是信口雌黄、虚有其表？ 我们当然可以用不同视角来观看一个人或一个现象， 但我们若能从更有价值、更富深度的角度来观看一个生命、解释一个现象， 那我们又何必让那些肤浅无价值的语词充塞着我们的脑筋？ （借用张元老师曾经举的例子： 如果我们认同「不以善小而不为」这句话其实蕴含着大气慨， 那又何必说刘备是伪君子？） 「开卷有益」，如果我们把每个人都当成一本书， 那「阅人」便是增长智慧。 「三人行必有我师焉」，如果我们把每个人的多重面相视为「三人」， 那就会发现人人都足以为师、「择善而从、不善则改」。 「读圣贤书所为何事」？如果不能实践，学问何为？ 更何况，我们是搞历史、读人文的人！ 单论西方人文精神的重要内涵，就在於「理解」与「宽容」， 两者都是具有动作性质的实践意义词汇。 如果我们自视所思所学甚是高超， 但却任由一些简单而粗浅的评语、就将任何一个生命一笔带过， 那我们岂不是太不尊重生命的价值、太枉费我们的所学所思？ 黄老师确实是本不好读的书， 但绝不会是一本低价值的书， 关键在於我们怎麽读。 基於以上（有点严肃得莫名其妙）的介绍， 如果各位还对黄一农老师有些兴趣， 个人我很推荐各位下周去听听黄老师怎麽分享他的经验。 以上～ 第一次自己正式PO文而很紧张的立凡 2009.10.16. --

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