告别「台式议会抗争文化」 叶国豪 2008/11/02 民进党籍台南市市议员王定宇被诉一事，毫不意外立即面对了「政治起诉」与「国共联手 迫害」的质疑；另一方面，当事人却即时被支持者封为「台湾英雄」、「台湾战舰」。这 不仅反映了经历了两次政党轮替的台湾民主巩固远尚未完成，司法独立仍建基在民众「选 择性」的信任之上，也显示民意代表利用出位的抗争行为当作快速累积政治资本与夺取媒 体关注的手段。 民主的发展与转型往往伴随着一定程度的混乱甚至暴力。台湾在解严後进入民主化的九十 年代初期，由於社会力的喷发以及党国霸权遗绪的制度制约，当时反对党议员在议会内使 用大量肢体语言甚至动手打人，目的之一即在於突显整个体制的不公义乃至荒谬性，这一 种出位的暴力固然受到一定程度的批评，然而不可否认地，在当时却也得到部分民众的同 情与理解。今日台湾已实践了选举总统的权力，在迈向民主巩固的路途中，威权的历史记 忆必须先受到反省；同样地，这种被国外负面地称为「台式议会抗争文化」的行为，也应 该早日进入历史，民主的质量才能得到进一步提升，国际形象也才会真正受到尊重。 批判地反省王定宇被起诉的事件，我们可以看到今日政客们如何利用媒体、民意、选举制 度与司法，累积私人政治资本却又伤害民主发展。 首先，政客们利用两岸脆弱的信任以及敏感的族群情绪创造议题，进行夸大的肢体与言语 的暴力，这一场「剧码」目的在吸引媒体的注意，在两岸民间与经贸交往已密不可分的利 益格局下，他们需要假扮「被害者」之姿，诉诸被打压与相对剥夺的情绪。当冲突的影像 被传媒一再重复播放之际，事实上他们的政治资本也迅速累积。此刻，司法单位的侦查与 起诉，对政客来说不啻只有加分与聚焦的效果，他们将自己与台湾的处境挂勾，神话自己 为台湾牺牲与受过，并且控诉司法不公。如果法院判决无罪，则宣称站在正义一方；相反 地，如果获判有罪，则更可以获得「受难者」的光环。总之，这是一个成本极低、快速累 积政治资本，却不利於民主发展的「剧码」。 这一些年轻的地方议员为什麽对这种出位的抗争行为「乐此不疲」？则可以由两个方面分 析。第一，他们自己无能作一些真正有利於地方发展的贡献，在两党对抗与抢夺政治镁光 灯与资源的计算下，这是在党内快速爬升的渠道。只要他们敢冲、敢斗、敢言，即容易在 地方选举中出线。第二，这种抗争行动可以戏剧化地重新拼贴记忆，挑动历史上民众对国 共两党的不信任情绪，并且在党外前辈逐渐退出政治舞台之际，重新转化与借用民众朴素 的情感与信任。 议员出位的抗争行动一方面隐藏了其实际懦弱与无能的一面，另一方面则巧妙地利用媒体 与叙事跳跃历史为自己增添政治资本。政客们无视台湾已经是个民主国家的事实，自私地 阻碍民主向前进的动力，在他们看来媒体、民意都不过是政治的工具，「台湾英雄」的称 号，用在他们身上则显得份外廉价。这些政客没有能力为国家擘画出理性前瞻的发展道路 ，实际上却是自大与霸道的代言人；不仅侵蚀民众对民主的信仰，也是威权时代的幽灵， 他们对台湾生活价值的危害，并不会小於对岸霸权的飞弹恐吓。 告别「台式议会抗争文化」，首先应该要有勇气在民主巩固的过程中唾弃这样的政客，民 众才能重拾对政治的效能感与信心。 -- 没有行动的沉思不过是空言泛语, 没有深思的行动则是纯行动主义. ---Hope and Timmel(1984) --

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