※ [本文转录自 R2D2 信箱] 作者: [email protected] ([email protected]) 标题: [转录] 宽容，才能伟大 李丁赞 时间: Sat Jun 28 09:14:58 2008 作者: goshian (神的孩子) 看板: AAAAAAAA 标题: [转录] 宽容，才能伟大 李丁赞 时间: Sat Jun 28 09:08:44 2008 ※ [本文转录自 philosophers 看板] 作者: goshian (神的孩子) 看板: philosophers 标题: [转录] 宽容，才能伟大 李丁赞 时间: Sat Jun 28 09:08:28 2008 宽容，才能伟大 2008-06-28 中国时报 【李丁赞】 　庄国荣骂人事件，政大校评会认为他「行为不检，有损师道」，决议对他「不续聘 」。经多方舆论压力，政大昨天闭门会议，最後仍然维持原议送教育部。庄国荣有可能因 此永远失去教职。在此，我希望教育部能以更宽容的视野来看待此事。 　过去，台湾当然有教授因为道德事件而被迫离职，如性骚扰等，这些离职的原因是 因为，教师利用职务方便而渎职，目的是在保护学生。其实，这是教师伦理，而不是道德 。职务外道德行为，如不尽孝道，只要不违反法律，都不构成离职要件。庄国荣的不当言 论，都是在当教育部主秘时所发的，与教职无关。其实，很多证据显示，他是一个很称职 的老师。 　职务外的行为如果违法，当然要受法律制裁，也会因此影响到适职与否的认定。因 此，如果曾经遭受他攻击的对象，对庄国荣提出告诉，而法律也因此判决他有罪，这就可 能会构成他必须离职的要件。但是，马英九等所有曾经被庄国荣攻击过的人，都没有人提 告诉。 　因此，政大用与职务无关、也无违法的道德理由来定罪，可能有过当之嫌。道德是 一种良心事业，是个人的判断与决择。任何道德上美好的事，如果不是出於个人的主动， 而是被社会所迫，这件事就会失去道德的美好性。同样地，一件所谓不道德的事，如果个 人心里不真心拒绝，纵使透过社会来公审，并不能因此增强这些个人道德良知。 　庄国荣事件发生之後，他马上道歉辞职，负起职务伦理上应有责任。马英九也接受 他的道歉。社会上所有人，从蓝到绿，都认为这个发言不当。也就是说，每个台湾人对这 件事情都有他/她的判断，事情的对错已经很清楚，社会也有共识。从道德来说，这是最 美好的事。道德本来就是个人的。可是，政大却要公审道德。 　道德公审，这是传统社会的戏码。一个小小的逾越行为，就要游街示众。这是传统 社会最野蛮、最具压迫性的地方。很幸运地，现代社会逐渐把这些压迫解除，道德变成是 个人的决择。表面上，道德好像变得不重要了。其实，道德因为不再具压迫性，而取得真 正美好的性质。现代社会可以公审的是伦理，是与职务相关的规范，而不是道德。 　因此，面对庄国荣，对於他那些职务外的行为，我们可以有我们的道德判断。但这 种判断是私人的，不必出现在校评会这种专业评价上。教评会要论断的是教师的专业与伦 理，而不是他的道德。我们可以不喜欢庄国荣的言论，甚至可以不必和他作朋友。这是每 个人自己的道德判断，但我们不能把这种道德拿来公审。 　其次，庄国荣的处分案虽以道德为名，但因为他的言论攻击对象都是政治人物，他 的发言场所也都是政治场合。因此，从一个比较宽广的角度来看，这些发言其实都是一种 政治言论。既然是政治言论，必然也就会夹杂很多政治对抗与历史恩怨等因素，而不纯粹 只是个人的道德问题。因此，我们就该以更宽弘的胸襟来看待。我们纵使不喜欢这些言论 ，我们还是要同情来理解，也要尊重其存在。而这就是公民社会所强调的「宽容」，也是 台湾极其缺乏的重要元素。 　过去几年来，深绿基本教义派对很多批评民进党的言论，都任贴标签，甚至视同寇 仇，造成社会的严重对立。这是缺乏宽容的表徵。好像只要不赞成自己的，就是敌人，就 要去之而後快。今天，深绿的庄国荣也发表了一些不当言论，如果社会同样不能宽容，甚 至要去之而後快而让他不能生存，这不正在重踏深绿覆辙吗？这样，宽容会离这个社会越 来越远，而台湾则变得越来越小。 　面对不同意见，我们可以不喜欢，但要尊重其存在意义，社会才能对话，才能丰富 多元与进步。只有宽容，才能伟大。台湾要建立公民社会，又怎能不积极培养宽容胸襟与 视野？大学，理应百家争鸣。如连大学都容不下庄国荣，又怎能奢望台湾社会变得宽容呢 ？而大学又怎能称为大学？ （作者为清华大学社会学研究所教授） --

※ 发信站: 批踢踢兔(ptt2.cc) ◆ From: 203.77.42.137 -- 因为这样的缘故我忽然想再对你说一次， 那些你不相信的事。你仍然不会相信。但我会再说一次。 --

※ 发信站: 批踢踢兔(ptt2.cc) ◆ From: 203.77.42.137 -- 北海北海，鳕鱼香丝 被爱被爱，雪雨相思 --

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