铭哲这文章好的地方在於提出了好几个可以讨论的地方。 我认为最重要的第一点是心法，第二则是论文方向。 论文虽然几乎必定是烂货， 但有些从过程中使自我感觉良好的因素。那是一开始的方向就决定的。 这篇就谈论文方向。 ※ 引述《bengthek (想厝的人)》之铭言： : 那干嘛花那麽多时间跟精神在论文上，我不相信企业的人资有兴趣看且看的懂 : （尤其是许多充满社会学专有名词堆砌的论文） 之前板上转过一篇，我印象也很深，因为那天在联合报头条： 有个静宜大学研究生研究自己的部落，请来部落长老与民众来旁听， 口试进行了很久，并且用部落语言交叉发问。终於辛苦地通过。 这则新闻我看了非常感动。 并且认为即使做不到这样，也一定要能确定： 我所研究的现象底下的人，至少要对我研究的现象有兴趣，觉得这是值得研究的， 而且很重要的－－乡民一定要可以参与关於这论文的讨论。 老话一句： 我不知道学者有什麽资格去研究一些当事人都觉得不重要的事， 甚至尝试证明：他们觉得不重要是因为那是虚假意识。 学者一点都不比乡民高贵睿智。也无从帮他们定义或言说损益好坏， 乡民自己知道，会自己做出反应，表现出来的才是可验证的。 乡民觉得自己没被压迫，就是没被压迫， 乡民觉得自己被压迫但没起来反抗，那表示自己觉得可以接受。 学者顶多在乡民听得懂的推理之下，尝试告诉他： 因为这样那样，所以「你们之中很多人」可能自己觉得更不好， 而绝对不是试图告诉乡民一些他自己都搞不懂在哪里、是什麽意思的逻辑。 在田野心得报告里，我这麽写道： 「我只想探讨一个当事者（甚至是毫不相干的人） 　一听就觉得是重要却尚未能够解决的问题。」 就算不能完全做到这样， 也似乎应该要自问：我选这题目，所提升的能力有什麽用？谁要用？ 「有用」不是别人说「哇你题目好棒」 而是：「我想跟你买这内容」、「我们需要你的知识价值」、「真的是这样」。 论文一百万篇只有一篇是大作，但一百万篇可能有一百万人付出了心血， 付出的心血是有价值或是自爽，可能一开始就决定了。 以我自己来说，某种程度算是自爽， 但我相信当地的乡民们看到也会觉得：好像是这样没错。 那我就心无罣碍了。口试被狂电也觉得心安理得。 作为一个研究生，论文不求是大作，学习不求是顶尖， 但自认至少要做到一项：对这论文想论的人事，确实能引起被论的人由衷关心。 初衷如此。至於论人事实际成果能让人愿意花多少代价来取用，则是另一回事了。 --

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