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※ [本文转录自 DarrenTao 信箱] 作者: [email protected] ([email protected]) 标题: [专论] 缺席的社会学者 翟本瑞 时间: Sat Jan 5 02:12:28 2008 作者: goshian (神的孩子) 看板: AAAAAAAA 标题: [专论] 缺席的社会学者 翟本瑞 时间: Fri Jan 4 05:54:00 2008 ※ [本文转录自 philosophers 看板] 中国时报 2008.01.04  缺席的社会学者 翟本瑞  社会学如果不针对自己的社会加以分析,那社会学还能做什麽? 各界质疑台湾知识分子不见了,邱天助教授昨日也为文〈知识分子如何 不见了〉,对社会学界高谈阔论,却欠缺自我反省的现象,我是深深有 感,也有所期待。  解严前後,社会学成为台湾社会改革的理论参考依据,吸引许多 如我一般非社会学本科的年轻学子,投入到这具有现世关怀又有理论素 养的学科。曾几何时,社会学在专业化的包装之下,大家都太忙了,都 太过专业分工了,但对现实社会的参与及关心明显地不足。  三天寒流,全台冻死二十四个人,却不见社会学界有人提出解释 与讨论。或许,这只是件小事,但M型社会来临、贫富差距扩大、少子 化、全球化、产业发展、社会运动、选举文化、农村问题、家庭结构变 迁等等,报章杂志每天讨论的议题,那一则不是社会学研究的对象?只 见大家躲在象牙塔,鲜少有社会学者参与公众讨论或提出论述。  於是,社会学弃守真实世界,把发言权交给媒体和记者,让专业 退缩到研究领域之中。这时,知识分子不见了,社会学家也不见了。  邱文指出,古典社会学深具对现实社会的关怀和批判,甚至行动 与实践,这的确就是社会学理论的魅力所在。如今理论和实践分家,已 经无法激发社会学师生的热情,邱教授认为社会学应该重行面对社会底 层及被压制的一边,涵育参与社会的行动潜力。这种看法部分正确,部 分有待商榷。  社会学传统中,本来就有批判、诠释及实证保守的不同传统,但 其关心社会的热情相仿。涂尔干、韦伯及马克思,那一个人比较关怀现 实社会?都关心,只是立场和论述不同,没有孰优孰劣的问题。於是, 透过论辩与研究,社会学将对真实社会的关心,转化成论述而开展。台 湾社会学界欠缺的是对公共议题的论述场域。  我的一些朋友,对社会时事常有深刻见解,我都建议他们在媒体 中表述,让相关想法成为可讨论的观点。但是,他们都表示太忙了,以 致有许多对社会具有正面积极意义的建议只流於个人见解,无法成为公 众论述。太忙了,当然是藉口,但是,这些年来媒体生态改变,以往支 持公民论述的媒体空间被蓝绿对抗压缩到极小,表述时还要先分颜色, 怎麽可能建立客观论述?  每当自己投书在报章被刊登,总会得到许多民间朋友的鼓励和支 持,让我认识到民间需要社会学对诸多问题的参与及关怀,社会学绝不 能在台湾社会转型过程中缺席。因此,社会学需要创造自己表述的空间 。  过去,我曾建议台湾社会学会,创造公共论坛,号召台湾社会学 家针对每个人的背景与专长,选定议题,每周在不同领域都提供社会学 专业取向的分析,以通俗笔调,将理论与现实结合起来,批评并检讨时 事。在网路时代,我们可以创造传播空间,自行发声,如此,才能在理 论与实践间彼此兼顾。此事後来不了了之,大家也愈来愈忙,社会学也 就逐渐在台湾社会中销声。  想想下一代如何评价我们:在台湾最重要的社会变迁过程中,社 会学家集体缺席了!  (作者为南华大学社会学教授兼社会科学院院长) -- 是的。你的放纵是被允许的。你的悲观和绝望也是。你把你的一切给了爱情。 但爱情却将你舍弃。你是应该放弃一切的。这个世界上再也没有任何事值得你去追求。 你是一个败将你是一个中止的人。在你的心里这个世界它已经结束。TL。 --



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1F:→ mlkj:梁光宸耶推 01/04 13:09
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