作者DarrenTao (乡民)
标题[转录][文章] 知识分子如何不见了？
时间Thu Jan 3 21:27:20 2008
※ [本文转录自 DarrenTao 信箱]
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标题: [文章] 知识分子如何不见了？
时间: Thu Jan 3 21:25:32 2008
作者: Lavenhill (要一直前进啊) 看板: AAAAAAAA
标题: [文章] 知识分子如何不见了？
时间: Thu Jan 3 10:43:37 2008
中国时报 2008.01.03
知识分子如何不见了？
邱天助
日昨，中国时报的深度报导质疑台湾知识分子不见了，对於读社会学也教社会学的
人，感受特别深刻。以往，社会学者往往被喻为社会的良心，总是站在社会正义的一方，
充满着知识分子的使命感。因此，学社会学的人心理上免不了带有知识上的骄傲。
然而，近几年，却越来越多的学生曾沮丧的对我说，她／他们对社会学逐渐失去以
往的热情与兴趣，觉得社会学理论对台湾当代社会的分析或影响，似乎已经失去以往的光
芒与力道。同学彼此之间谈起理论来，也没能捕捉到往昔师长所忆及的，那种兴奋的眼神
，那种求知若渴的期盼，有的只是前途茫茫的焦虑。在她／他们眼中，社会学虽然尚未死
亡，但就像一只笨拙的大象一样，步伐蹒跚、疲态屡现。
在社会学里，理论或概念都是社会分析的工具，并非先验性的存在；理论并非独立
、抽离、客观存在的实体，也不是自我封闭、自我参照的论辩系统；理论更不是社会学家
的修辞学或文字游戏，完全与世俗世界彻底分离。因此，无论古典社会学家马克思、韦伯
、涂尔干，或傅柯、布尔迪厄，到当代的贝克、纪登斯与杜汉（Alain Touraine）的理论
建构，都是基於对所处社会的关怀或批判，甚至行动和实践，这也是社会学理论的魅力和
力道所在。
然而，面临所谓「转型期正义」的社会，台湾社会学者似乎失去了对威权思想或制
度压迫的批判力与行动力，社会学理论的教学或研究只能以「後设理论」（metatheory）
的形式存在，单纯在探究、分析、描述理论本身的理论，或致力於理论的建构分析，找出
理论的空隙，以批判或修饰理论，进行理论的拆解或重组。社会学理论变成一种形而上的
思辨知识，甚至成为博克（Kenneth Burke）所说的「理学」（logology），只是一种宗
教的修辞学罢了。
更有甚者，在当前高等教育的控管体制下，大学教师已逐渐沦为论文量产的机器，
从广大的社会场域撤退到封闭的研究空间，大家关起门来做学问。在国家机器的规训之下
，如今，我们关心的是论文不是社会，在意的是篇数而非它所发挥的社会影响力，造成许
多人的研究喜欢炒短线，以增加自己的「学术资本」。
在怕被染上蓝绿的政治焦虑下，越来越少人有像曼海姆所说的「公共知识分子」的
使命感，能够超越阶级的局限，不受学院行规与专业定见的束缚，保持对历史和社会清醒
的分析和判断，始终以公共利益为目标，坚定的向权力说真话，成为漫漫长夜的守更人。
如今，学社会学的人，不但逐渐失去社会实践的行动力，也造成理论与行动的分离。最後
，理论往往变成抽空的思辨系统，与尘世无关。当社会学理论的教／学，越来越布尔乔亚
化的情况下，也让许多学生感觉这种论述似乎离她／他们越来越远。
因此，如果我们确信人类的反思与行动能力，我们就必须从「理论」转化为「行动
」。根本上，我们必须认定社会学者不应是社会生活之外的旁观者，而是社会行动的积极
参与者。当我们发现运用某些主流社会学的理论和方法，不仅难以面对台湾转型社会和转
型问题，甚至还会导致社会学变形为社会巫术的巨大风险时，就不得不转移我们的方向，
实现杜汉所谓从「结构社会学」向「行动社会学」的转变，将社会学（理论）定位为「济
世之学」，力求从社会批判与行动的立场，来关照转型中的台湾社会。
我认为，我们的立场应是鲜明地站在社会底层或被压制的这一边，以现存社会结构
中的压迫、支配和不平等问题为关注的核心，注重底层的日常生活经验，揭示不平等的社
会结构作为社会学的基本目标，以激发师生教／学的热情，也涵育未来的行动潜力。
（作者为世新大学社会心理学系教授）
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1F：→ ernesto:看起来很有学问的辞汇，所包裹的泛泛之见。推 01/03 11:26
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5F：推 origin2:此正谓花花公子的散文也 01/03 22:24
6F：推 bengthek:我看到这种文都直接end 不管是散文还是学术文 XD 01/04 22:25
7F：→ bengthek:另外，要用这篇来战吗？ 01/04 22:26
8F：→ DarrenTao:转来博君一笑而已。对於充满谁说了啥鸟的文，我无力战XD 01/05 01:35