※ [本文转录自 DarrenTao 信箱] 作者: [email protected] ([email protected]) 标题: [分享] 用偏见包装一场荒谬运动 ◎李明璁 时间: Wed Sep 13 02:58:37 2006 作者: colds (乡民多是无知的) 看板: AAAAAAAA 标题: [分享] 用偏见包装一场荒谬运动 ◎李明璁 时间: Tue Sep 12 20:04:06 2006 同样是抗议，二年前与今日，似乎无啥不同....... 他预言成功了！ ============================================== 用偏见包装一场荒谬运动 （本文之英文版译稿发表於Taipei Times, 2004/4/6） （中文原稿发表於台湾媒体观察教育基金会电子报2004/4/1） 马克思在其经典政论《路易波拿巴的雾月十八》中，曾语带讽刺却又极其睿智地说：「一 切重大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次。第一次是作为悲剧出现，第二次则以闹 剧出现。」二００四年三月底的台湾总统府前，才刚以「民主」、「公理」之名，藉着复 制与挪用过去悲情社运的各种符码，上演一场看似悲剧、其实荒谬的闹剧。 诡异的是，尽管根据民调超过六成民众厌恶这场「运动」，但如果您翻阅中时、联合两大 报，却肯定会得到一种印象：「在总统府前的集会温和理性，仿若一场民主嘉年华」。的 确，显而易见的，大多数聚集群众绝非「暴民」。尽管偶有冲突演出（砸毁中选会那次堪 称激情代表作），但以两大报为首的主流媒体，总会自动帮他们将形象矫正回来。 比起电子媒体只会愚蠢地一路SNG到底，中时与联合报系却是颇具谋略、攻於心机的媒体。 於我看来，在这四年、在大选前、乃至此刻（甚至未来），这两大报其实一直扮演着比粗 暴冒进的国亲两党更聪明百倍的角色。我一直认为，泛绿真正的对手与其说是国亲联盟， 不如说是以两大报为首的文化政治权力集团（cultural-political power bloc）（周玉蔻 先前踢爆「飞碟帮」与联合报是一例证）。这些媒体很清楚，即使他们在这场选战「输了 」（是的，媒体的「客观中立」在台湾根本被当成笑话），但只要持续由他们主导议程设 定（agenda setting），就能站在论述的高点，维系他们政经与文化意识型态的正统性， 也因此而能继续进行一场接一场、涵盖「台北都会∕外省族群∕中产阶级∕高等教育」等 四合一身份认同的复式动员。 大选之後，当国亲两党的领导人和其徒众竞相冲过头时，两大报其实比这些政客还头脑清 楚地嗅到民意舆论对这波行动的不利，所以既然无法顺利推使王、马即刻出来逼宫，只好 快快调整策略，尝试将抗议群众与连宋一干国亲政客适度脱钩（detachment）。也就是说 ，两大报开始采取一种「即使国亲政客为私利，但广场民众却是为正义」的新论述。 於是，他们开始大幅报导各类「抗议民众」（回想过去学运社运年代，参与者未曾如此被 正眼看待过），记者和撰述者努力用感性到有点肉麻的语言，细腻描绘这些人的背景和「 心情」。从传播分类的角度来看，与其说这些文章是报导（report）或评论（comment）， 不如说更像是一种文宣（propaganda）。两大报不断述说群众「都是」何等温和理性、有 知识有教养的都会中产阶级、上班族、学生、家庭主妇等等；说他们不分族群（总是不忘 刻意省籍平衡一下）、不分性别年龄，只为找出所谓「真相」、讨回所谓「公道」；说他 们有多麽理直气壮、多麽「忍无可忍」。 两大报还说，在群众中很多人高举英文抗议标语（哇！好「国际化」哦）、很多美眉勇於 秀出自己（哇！好美丽哦）、很多上班族和学生在下班下课後不辞辛劳赶来（哇！好忘我 哦）。这些媒体人甚至对比起过去十多年来的社运，定义以前的参与者多半出身「中南部 ∕本省中下阶层∕低教育水平」，并据此宣称这场「群众运动」多麽具有历史性的进步意 义（三月二十八日两大报的社论堪称此种论述之集大成代表作）。 在这样软调温情的论述转折中，很微妙的，国亲政客那些充满仇恨血丝的面目与煽动谣言 渐渐模糊，而所谓「温和理性中间选民的嘉年华运动」逐渐成为版面上的主戏。尤有甚者 ，两大报竟得了便宜还卖乖地拼命吃昔日参与反对运动者的豆腐，他们道貌岸然地质问：「 许信良正於广场绝食抗议，当年也绝食的野百合学运世代如今安在？」。这种时空错乱、 无视目的差异的对比，实在令人匪夷所思。试想，如果连我那些「台北都会∕外省族群∕ 中产阶级」的知识份子朋友，都直呼「受不了」而跟我发出以下愤怒：「要抗议要恶搞要 煽动，随便他们，如今我们除了隐忍又能怎样？这样的包容、等待还不够吗？为何还要被 反过来将我们倒打一耙？」那麽，可以想见这些媒体口中「中南部∕本省中下阶层∕低教 育水平」者，他们怨愤的心情该有多难受。这般由两大报带头，把自己绝对正当化、「有 水准」化、甚至抬举到一个无可质疑的道德高位，其所造成的社会问题就是：沈默（而反 对他们如此作为）的多数人民，再一次间接而莫名其妙地被污名化（还真是无奈，他们可 是什麽都没做啊）。 身为一个关注族群问题的社会研究者，我凝视着那些抗议人群，回溯其情感结构（ structure of feeling），绝对能理解他们心情。尽管不能苟同，却深知必须包容。但让我最痛苦难过的 却是，主流媒体与政客的表现。他们紧密地结合在一起，你帮我修饰形象、我帮你创造话 题，你帮我设定论述、我帮你带来观众。更讽刺的是，为了「稳定大局」，一切反对他们 的不满与批判都必须压抑。於是，在这不过短短的一周，所有普世价值全被颠倒着重写， 「民主」、「公道」、「理性」、「真相」、「正义」，被轮流拿到广场上、放在媒体上 ，包装漂亮地予以滥用和错用。甚者，过往前仆後继流血流汗的社会运动，更被两大报拿 来当作衬托「三二七集会有多光荣伟大」的背景。看着如此荒谬、错乱、虚拟的「民主」 戏码，我真觉得这一天，堪称台湾政治史上最为「魔幻」的一刻。 如今，我忧心的反倒不是扁政府的信任基础和统治正当性（这是绿营政客在乎而不是我关 切的危机所在）、也不是政党倾向的分歧对立（蓝绿各有死忠也算民主常态）；我更感到 害怕而无奈的是：由媒体设定方向、政客嘶吼动员，两者持续不断建构（延续过去五十年 ）深化的阶级偏见。这是一种多重的阶级偏见，不只是社经地位也是文化资本多寡的歧视 ，源自前述「台北都会∕外省族群∕中产阶级∕高等教育」复合霸权（multi-hegemonic） 的认同型构（但我必须强调，这麽说绝不是指所有具有上述身份者，就一定具有这种带着 优越意识的复合认同），以及相应的一种「看不起中南部∕本省中下阶层∕低教育水平者 」的自恋主义（narcissism）与权势失落感」。例如，在联合报的网路留言中就有人说： 「这些没文化、没水准、只会盲目崇拜阿扁的南部人竟然决定了我们的命运」（看到媒体 不断暗示着这种偏见，身为台北人的我实在感觉无比羞耻）。 试问这种自恋、浮夸、污名他者的论述和「运动」，到底在哪一点意义上，有什麽「进步 」可言？也试问在这种媒体霸权的结构下，一个具有同理心、就事论事、公平对话的市民 社会如何可能？就此而言，媒体改造绝对是下一波民主改革的首要关键。而焦点问题绝不 像亲绿媒体（如自由时报）所经常粗暴指控「两大报是统派媒体」这般简单（这不也是另 一种危险的民粹动员）。对台湾如此「自由放任」的媒体环境来说，蓝绿统独各为其主， 在我看来没什麽大不了也并非媒体首恶。个人以为，真正鞭挞着台湾社会的，其实更是媒 体挟其文化资本与论述霸权，继续不断生产之（如前文所述）文化与经济复合的阶级偏见 。亲爱的朋友，我们不得不正视、反省此一敏感问题，如果我们希望，真正平等的族群∕ 南北和解早日降临这块岛屿。 http://mypaper.pchome.com.tw/news/camduck/3/1236666985/20040326083712/ -- 书写自己的声音是沉默之外的另一种选择。 --

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