2006.07.17　 中国时报 蓝绿和解三部曲 李丁赞 吴乃德等人发起「民主政治与台湾认同的道德危机」公开声明，是近年来绿色进步力 量的第一次聚集发声。这声明背後的核心问题其实是，尝试以更进步性视野来思考「台湾 认同」，进而对「统独／蓝绿」这个关键性问题提出实践方案。这个方案中，「绿色进步 力量的自我反省」，其实只是第一步，而这一步要真正发生效果，一定要有第二步的接续 与呼应，也就是「蓝色进步力量」自我反省。其後，「蓝绿／统独」双方才能真正进行和 解与对话。这整个过程，我称之为「蓝绿和解三部曲」。 首先必须指出的是，外部批判往往被当成一种谩骂或诋毁，很难产生效果。因此，有 效的批判必须来自内部的自我反省或来自中道力量。民进党执政以来，过去进步的知识份 子，开始哑口消音，失去反省的能力。我认为，这是执政党之所以腐化的关键因素，也在 这种进步萎缩的环境中，台湾认同开始失去原来丰富的意涵，而逐渐退化成一种对特定「 政党」、「族群」、或「省籍」的认同。这正是台湾当前政治混乱、社会冲突的核心关键 。 因此，这一次绿色进步力量的发声，最主要的目的就是尝试把「台湾认同」摆回到它 应该有的「厚度」中。我们都认同台湾，都爱台湾。但是，我们爱台湾的什麽呢？如果台 湾不是代表一种更美好的生活方式，譬如说，是一个更民主、更自由、更富裕的社会，那 麽，我们为什麽要爱台湾呢？如果台湾是一个贪污、腐败、无能的政府，而我们不努力来 克服这些问题，反而还在护卫这种所谓象徵台湾的政权，那麽，我们这种爱又是什麽爱呢 ？ 因此，所谓认同，应该是对一种「生活方式」的认同。「独立／建国」是我们的愿景 、我们的希望。但是，我们真正在意的是，这个愿景背後所代表的「生活方式」，那才是 我们的「核心价值」。以台湾来说，独立更能让台湾实践一个民主、平等、自由的生活方 式，因此，独立是可欲的。但是，独立只是一种手段、一种愿景、一种阶段性的目标，我 们真正要关注的是，台湾的内容是什麽？台湾代表着怎样的生活方式，以及这种生活方式 背後所代表的核心价值。这才是我们应该努力维护的。 但是，这种内部自我反省的力量，如果没有得到蓝色进步反思的回应，一定很难成长 茁壮。在这次运动中，我们最大的压力来自深绿内部，以及昔日的友伴。他／她们不能忘 怀昔日国民党的贪霸道，今日反对党的无理取闹等，尤其，整个「转型正义」的问题至今 并没有解决，包括对历史错误的认罪、道歉、赔偿等，还有党产的问题，在在都让泛绿群 众不能平衡、不愿合作、不敢信任、乃至於不理性到去维护一个贪腐的政权。其实，这些 民众心中是很苦闷的。李鸿禧说，坏小孩也要疼，其中的凄苦，又岂是一般泛蓝所能体会 一、二？ 因此，当前台湾政治社会问题的改革，是一项「整体性」的工程，只有靠泛绿是不够 的。泛蓝必须同时进行改革，包括做一个更称职的、更有格局的反对党，以及勇敢面对历 史错误，解决转型正义的棘手问题等。当然，政治人物是不可靠的，蓝营内部的进步份子 ，以及可敬的中道力量一定要挺身而出，做好监督的角色，带动蓝色改革。这样，台湾也 才能进入一种良性的竞争循环中。 最後，当这两种内部改革进行一段时间之後，当蓝绿双方都开始愿意用一种更抽象的 「价值」或「生活方式」来定义自己的认同，都开始能用更「超越」的态度来看待这些「 核心价值」时，台湾人也许就会发现到，也许，大家「愿景」不同，但不管统独或蓝绿， 这些都只是阶段性的目标，都只是「手段」。在这些不同的「愿景」、「手段」之後，其 实，大家都在追求共同的「生活方式」，也就是我们的「核心价值」──民主、自由、富 裕。这时，一个理性的、进步的社会才能真正诞生。 （作者为清华大学社会所教授，「民主政治与台湾认同的道德危机」发起人之一） http://news.chinatimes.com/Chinatimes/newslist/newslist-content/0,3546,110514+112006071700239,00.html --

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