(转录自联合新闻网) 百变孙悟空 收服人心 「大话西游」意外火红大陆 再以「少林足球」踢进国际影 坛 如今摇身再成港大讲师 本报记者陈宛茜 当那些在行囊里塞进「大话西游」（台湾称「齐天大圣东、 西游记」）VCD的北大、清华留学生，回到中国大陆成为小 资产阶级、社会中坚分子；周星驰从一个「低俗、智障」的 谐星，摇身变成港大讲师，并成为哈佛大学教授李欧梵的研 究对象，并不意外。 在「大话西游」之前，周星驰以「小市民」角色深入人心。 他的第一部无厘头作品是40集港剧「他来自江湖」（1989年 ），演一个跟在退隐黑道大哥万梓良身旁的小弟，吴孟达则 演他的父亲。周在剧中特意设计一些肢体语言，把这位惫懒 、不按牌理出牌的小无赖演得十分出色，成为他後来所有电 影中「小人物」的原型。这部戏大受欢迎後，两人双双被找 去演电影「赌圣」，周星驰至此摇身成为「星爷」。 描述唐三藏取经故事的「大话西游」，1995年在两岸三地推 出时票房惨淡，在大陆还名列「10大劣片」。神奇的是，当 它几年後以盗版VCD型态进入北大、清大的学生宿舍後，突 然「火」了起来。 周星驰的孙悟空，为什麽可以收服大陆学子的心？有人认为 ，电影中「想说点什麽，又说不清楚」的调调，正符合网路 文化的特质；隐喻丰富的一干角色，则让观众可自行对号入 座、创造无限想像空间。所以，唠叨、废话连篇的唐三藏， 可以是对国家领导人江泽民的讽喻；而美丽深情的紫霞仙子 ，又满足学生对「梦中情人」的想像。 更有人认为，片中徘徊在爱情／取经之间的孙悟空，说出当 时留学生的心声。这群背负家庭社会期望的青年，从小就像 带上金箍圈、背负取经使命的孙悟空，被「命运」推着向前 走。片末孙悟空在走向茫茫黄沙前，回望城堡上情人倩影的 那一段，触动无数准备踏上机门学生的心弦。 凭「大话西游」成为中国新一代知识分子的「精神偶像」後 ，星爷艺术价值也突然拔高、逐步走入学术殿堂。口碑、票 房均佳的「少林足球」更一脚踢进欧美影坛，让过去只懂得 讨论王家卫的亚洲电影研究，也开始在封面摆上「食神」的 彩照。这位懂得72变的孙悟空，取得「正典」後如何再玩新 花招，值得我们用另一个15年去等待。 【2004-12-18/联合报/C6版/文化】 周星驰现象 「没水准的水准」 南方朔另种诠释 星迷接力写书 重新为他定位 已非智障低 俗「东方金凯瑞」 反是「後现代文化大师」 记者陈宛茜／台北报导 你可以不爱周星驰，不过当你开始称蟑螂为「小强」，在网 路上学会「你走先」、「香蕉你的芭乐」、「靠！I服了You 」这些星迷经典名句，你就不能否认，「周星驰现象」已经 存在你的生活中。 赶在周星驰新片「功夫」上映前，国内推出两本周星驰发烧 友撰写的专书。一本是何颖怡主编、倾七地200名星迷之力 写出的「我爱周星驰」（商周出版）；一本是两位六年级生 双剑合璧完成的「快乐之神周星驰」（牧村出版）。值得注 意的是，书中的星爷不再是「智障、低俗」的「东方金凯瑞 」，而是「後现代文化大师」、「道家、禅宗的新时代诠释 者」，被一种更深、更广的文化尺度来衡量。 谁是星爷的「fan屎」（Fans）？看到名单你会吓一跳：文 化评论家南方朔、人类学家胡台丽、主播李四端、小说家骆 以军、卢郁佳、爵士乐评人苏重、立法委员李庆安。这些「 高级知识分子」竟都能在书中写出对星爷「如滔滔江水绵延 不绝」（电影「鹿鼎记」对白）的敬意。 每个人都从星爷电影中读到自己熟悉的文化理论。小说家骆 以军把「齐天大圣东、西游记」当做後现代文本来解读，认 为电影中的叙事结构「挪借、谑戏、交涉」了波赫士、奇士 劳斯基、莎士比亚等大师的经典，揉和各种後现代技巧。 南方朔从「威龙闯天关」中看到古代罗马「闹剧」（farce ）的影子：它东拉西扯、拼拼凑凑，却在插科打诨中，对世 界提出具有正面意义的见解，是一种「没水准的水准」。 中研院民族所研究员胡台丽则认为「少林足球」以少林功夫 踢西洋足球，是传统结合现代的典范；周星驰也成为李小龙 、金庸之後，把中国「功夫」发扬光大的第一人。 两位六年级生周掌宇、于欣怡认为星爷是道家、禅宗的新传 人。道家的「无为」思想，曾在金庸创造惫懒、无赖却可得 到一切的韦小宝中得到实践；而星爷扮演的韦小宝更无赖、 无为，得到的却更多，被金庸赞「比韦小宝还韦小宝」。 率先在中央大学开「周星驰电影季」的学者何春蕤，指出星 爷在电影中百无禁忌、「屎屁尿性横流」的对白，带起网路 上的「全民诠释运动」。 如「谁说我斗鸡眼？我只是把视线集中在一点以改变我以往 对事物的看法」这类「星爷嘉言录」，透过网路族大量转寄 、挪用、改写，成为e世代的共同语汇。不管你爱不爱周星 驰，当这类「火星语」铺天盖地出现在你周遭，也只能叹句 「靠，I服了You」。 【2004-12-18/联合报/C6版/文化】 --

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