作者MarkDon (重新做人)
看板NTHUTL96
标题[转录][阅读]易碎的绝对/自己干文化理论实践
时间Mon Apr 7 08:20:14 2008
※ [本文转录自 LitCritic 看板]
作者: cafelight (Uncanny Gaiman) 看板: LitCritic
标题: [阅读]易碎的绝对/自己干文化理论实践
时间: Mon Mar 31 22:37:07 2008
原文见
http://www.wretch.cc/blog/calvinoblog&article_id=17094665
【五秒钟电影】:易碎的绝对/自己干文化理论实践
虽然自己从事电影评论以及文化研究等相关兴趣/工作,懂了些许皮毛的理论背景与
术语,对於真正电影实务还是一窍不通。这次网友所post的一连串「五秒钟」电影讨论串
,大部份短片内容除了幽默,博君一笑之外,这样一个kuso/玩弄语言的形式本身,才是
让我觉得震惊的想法。
没错,提到「蒙太奇」(montage)手法,大家难免有一种不好,困难的联想,想到可
能是布纽尔,达达一派的实验性超现实主义,如《安达鲁西亚之犬》、《青楼怨妇》,甚
至是Chris Marker 的那被翻拍成为《未来总动员》的经典cult《La Jetée》(1962)。其
实,蒙太奇早期被艾森斯坦提出时,其实指的就是一般熟知的「剪接」技法而已。
可是蒙太奇/剪接为什麽重要?可以说,除了少数像希区考克在《夺魂索》那恶名昭
彰的长镜头(long take)拍摄外,剪接是导演意志的绝对体现,蒙太奇是文本意义产生的
根本工具。亦即,在剪接语法进入之前,所谓电影意义是根本不存在的,只不过是一长串
的胶卷和疯人呓语(sound and fury)。
一个极端的例子,风格导演如王家卫的演员坦承,自己常常根本不知道演了什麽,要
演什麽,完全听从导演的指挥;唯一知道自己究竟拍了什麽东西的时候,不是当电影杀青
之际,而是电影上了戏院,他才发现,「咦?导演要我演的是这个吗?」。透过母带後制
,那团毫无意义,杂乱无章的胶卷随着导演剪刀手,原本毫无相关的场景或并列或倒置或
融接或跳接等,至此产生了可供讨论的意义。
「真正的文本意义并不存在」,它总是透过特定的权力结构(导演/剧组/制作家等
间的权力斗争,可参见劳勃阿特曼的《超级大玩家》),才能被生产出来。这样结果听起
来有些荒谬悲哀,因为观众毫无悦/阅读文本掌控权,意义都被预先设定好了,我所见之
物,都是你(导演)故意让我凝视(gaze)之事。我不过是你意志的宣读者。在某种程度上,
正如《口白人生》里的威尔法洛,不过是作家艾玛汤普逊的笔下囚。
意义的预定阅读,除了是权力斗争下的产物,也是任何形式/结构主义阅读的原罪
。在後现代的语境里,读者大反击(the reader strikes back)当然也有自己的制衡策略
。罗兰巴特、德希达等解构哲学家,老早就提供寻求解套之道。正由於真正意义本身根本
不存在,读者根本可以不用管作家及导演的真实企图存在,因为所谓真知,只是一种建构
。从尼采的「上帝已死」宣言演化而来,这些法国佬拼不过正统德意志精神(误),只好自
掰一个「作者已死」(death of the author)的论点。反正,从来没有作者,在阅读/观
影的现场,惟读者称王号神。
先别太高兴,这可能只是好听的理论。说真的,纵使了解这些意义-建构论,又有多
少人能够跳脱作者刻意或潜意识的意识形态,强加在我们身上?剪接蒙太奇的技法影响影
史百年,就连「反剪接」,一镜到底的俄国钜作《创世纪》,不也很可能是一种单向意义
的移植吗?也许,只是也许,所谓「非线性电影」如《灵魂的重量》、《记忆拼图》或《
怵目惊魂28天》等,玩的虽然是解构重组再制的後现代电影语法,在某种意义上,何尝不
是请君入瓮,让你爽着读完我的意志的suture陷阱?
好吧?难道读者真的只能被动,反刍导演意志与观点?原本,我还真有些悲观。如果
连「作者已死」论无法拯救我们的话,那就乾脆「自己来、自己上、自己爽、自己DIY、
自己动手做、自己干文化」!
以上辛辣引言摘自破报新书《自己干文化:派对与革命》宣传标语,原始表达的虽是
「录像行动者、瑞舞客、抗议公路者、新异教、无政府资本主义者」等主体抗议模式,标
志的不正是「五秒钟电影」眼镜仔(that guy with the glasses)的DIY精神吗?
「五秒钟精神」也许不持久耐操,但是精悍短小,反而像似「绵里针」,暗地难防,
一击必杀,直接命中既有阅读/意义生产模式与其後「权力」核心。自己干,爽意特强。
例如,令版友特别兴奋的《魔戒三部曲》五秒阅读,翻转/反写/直指史诗中的同袍情谊
(comradeship),其实根本是酷异精神(queer)的最佳重现。Sam 和 Frodo之间的暧昧情愫
-透过「自己干文化」的理论实践-彼得杰克森和托尔金你都别再装了,两人就是「当我
们gay在一起」,直说何妨?
或如《阿玛迪斯》里面的疯子狂笑Mozart,或如《300状士》里的嗜血斯巴达勇士(
将:没有理由我们不能文明点,不是吗?兵:当然没有,大帅!),或如《哈利波特》里
血气方刚,恃强斗狠的Potter,你当然都可以说它是为kuso而kuso,为幽默而幽默。可是
,在kuso/玩弄的五秒高潮里,我认为当中有一种极其积极的读者阅读与拼贴策略:也许
意义可以预设,导演可以操弄我们,那既然意义可以操弄,it is time for a change!
最终或如《沉默的羔羊》,汉尼拔和克莉丝之间的真情假爱,都不必再猜了,在那五
秒钟中的多次彼此呼唤「Dr. Hannibal/Clarice」,难道DIY的不够清楚吗?你说哪有,
Judie根本是拉子,怎麽可能爱上汉尼拔?很好很好,你敢不同意导演,也不同意眼镜仔
,不相信版友,也不相信我,竟然开始挑战权威。
那就换请你自己来,自己干,自己爽,自己动手做,放到Youtube上,一举干爆它所
有观点!
(注)一些Youtube上的五秒钟电影可以参考:
https://www.youtube.com/watch?v=4iYXi7HmGSE (阿玛迪斯)
https://www.youtube.com/watch?v=BEnhiwVd91Y (沉默的羔羊)
https://www.youtube.com/watch?v=csG2vzZD13c (Harry Potter)
http://0rz.tw/653Av (魔戒)
http://tw.youtube.com/watch?v=VDPck8dsBrc (300壮士)
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Writing is always about negotiating the real of life!
如果在冬夜,我,一个旅人
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