上次学姐报告的时候，引用了一些结构主义的词语， 老师当时评论说结构主义已经玩完了，黑格尔的二元对立说再也没人鸟他。 今天准备宋明理学的报告时，却看到史泰司在《冥契主义与哲学》285-286页说： 「英美哲学圈子里，现在有种观点非常流行，这个观点认为对立之同一的概念仅是黑格尔 幻构出来的诡辩，很快地，它就暴露出来其论点只是种无稽之谈......『对立之同一』并 不是黑格尔发明的杰作，它至少已存在三千年之久。它是冥契主义的因素，曾影响过巴曼 尼德斯、柏拉图、柏拉提诺、史宾诺莎以及黑格尔以前的许多哲学家。黑格尔所作的，仅 是将以前许多伟大人物思想隐含未彰的想法，加以确认，并用明白清晰的语言陈述出来而 已。黑格尔这种作法显现了一种深邃的历史洞见，但很不幸的，他从过去的历史接受了这 个概念後，却将它搞得天翻地覆。他认为他发现的是种『逻辑』的法则，因此，他尝试将 它整理成新的超逻辑的基础。这是荒谬不堪的，因为对立之同一不是一种逻辑的概念，它 绝对是种反逻辑的概念。它表现了人心中非理性的因素。黑格尔试图将它改造为逻辑的推 演，其肇因乃是语言的系统性误用、明显可见的谬误，甚至如罗素所说的，仅是玩弄语言 的双关字所产生的。这种诡辩很快就曝光了，这也是黑格尔哲学没落的主要原因──虽然 不是惟一的原因。」 冠薇和则仪可能没看过史泰司那本书，不一定能够立刻搞清楚上面那段话说的是什麽，简 单地说，老师和史泰司各站在文学和哲学的立场，阐明了自己的观点。这个大概不是什麽 非彼即此的是非对错，我也只是想呼吁冠薇和则仪，不要那麽快就对黑格尔绝望了。 虽然说她们两位大概会觉得无论黑格尔受到何种待遇都没什麽关系。 --

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