http://philos.nhu.edu.tw/front/bin/ptlist.phtml?Category=5 这是网站上南华大学哲学系的师资员额: 分工: 先算专任教授， 因为兼任教授要不是该教授有很特殊的专长，要不然就是系所很缺该领域师资 除非是如此，不然不会出现兼任师资 宗教: 尤惠贞 中国哲学: 陈德和，谢君直 西方哲学: 陈士诚，谢青龙 ---------------------------------------------------------------------------- 尤惠贞: 就以尤惠贞的其中之一篇的论文来说 http://0rz.tw/CHjbV 对照: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1304927545.A.6F5.html http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1304957870.A.025.html http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1304963576.A.2D6.html 就我认为，老师对基督宗教理解可能有问题 分工的宗教领域可能也无法全部吃下去 应该跟他从中文跨中哲在跨佛教，没有真的理解宗教有关 ----------------------------------------------------------------------------- 谢青龙: 谢老师的地位就很尴尬了，他既不是哲学本科系出身 拿的是物理硕士教育博士的背景 投稿的期刊大都在通识教育方面的 照理来说他应该只是暂代哲学系逻辑师资的缺而已，之後会回到通识 他的缺应该给英美分析的老师教授才是 基本上他还是只能算通识老师 但他教得很好也教得很认真就是了 ---------------------------------------------------------------------------- 陈士诚: 他的专长是谢林的自由主义 但就一两年前哲学系的课表 教政治哲学和罗尔斯的是林永崇老师 ps: 罗尔斯是当代英美政治哲学自由主义的领域 而他改教科学哲学，而且系所的网站又呈现了他教孔恩，但整个班级带去做志工之类的 复制 http://0rz.tw/d4TZW ps: 孔恩的课应该是谢青龙老师或是英美分析的老师教授比较适合 但陈士诚抢谢老师的课干嘛? 而且又乱上... 科学哲学可以这样玩吗? 科学哲学也是需要专业的 http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/W-Philosophy/M.1346076993.A.D84.html 而且就以系所的分工来说兼任老师要不是学有专长要不然就是系所有缺才会聘请 这代表什麽? 很有可能陈士诚老师没办法教受当代英美的政治哲学 也就是说他很有可能连他的领域政治哲学都顾不好 不过这也是我的猜想而已 ------------------------------------------------------------------------------ 另外两个中哲老师是比较没问题了 ------------------------------------------------------------------------------ 兼任老师，看一下， 林永崇老师还不错，中研院的研究员 看他的网志和历年开课的内容，多数的领域都可以开课 南华的西方哲学大概就只剩这位老师比较可以端的上台面 ------------------------------------------------------------------------------ 黄国清大概也只是支援哲学系几门宗教的课 ------------------------------------------------------------------------------ 龙武维领的是复旦大学哲学博士学历 先不论承不承认大陆学历问题 大陆的哲学博士相形之下没有特别的特色 中国哲学研究最好的是台港两地 马克思主义研究最好的是法国，或是俄国也有另一套系统我不是很清楚 欧陆哲学研究最好的是德国法国比利时等...西欧 英美分析大概是美国英国澳洲加拿大等国 中国大陆哲学的特色? ------------------------------------------------------------------------------ 纪洁芳拿的学历和哲学无关 就算是应用伦理这门在哲学是最不需要专业的学门 还是需要一点哲学专业才是吧 ps: 和大陆交换学生聊过，在大陆教授应用伦理的老师很多是在研究所阶段 做科学哲学相关研究，但没有自然科学的底子因而转作应用伦理 就我之前和我们所上其他老师讨论过，应用伦理算是最好毕业的 台湾的话情形又不同了，医界资源多，还是多少需要应用伦理这块 请的老师虽说很多都不是应用伦理领域的，好比北医的林从一，高医的王心运之类的 至於在学院完全做应用伦理的，大概就中央吧，他们也兼做中国哲学就是了 但他们好像没跟其他跨领域的学界接触 就算如此，还是需要专业 甚至开的课还跟哲学没太大关系 做的研究也跟哲学没直接的关系 ------------------------------------------------------------------------------ 林妙真大概是教授中国哲学 但就以中国哲学领域相关分工来说和其他老师是重叠的 是不晓得为什麽相关领域还卡这麽多老师 ------------------------------------------------------------------------------ -- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 111.255.33.133 全台湾哲学系所大概十四还是十五间 後段私立大学: 南华，佛光，华梵，长荣 中段私立大学: 文化 前段私立大学: 东海，东吴，辅仁 前段国立大学: 台大，政大，阳明，清大，中正，中山，中央 好像还有漏掉哪一间忘了 文化，东海，东吴，辅仁以上的学校就不用看了 可以去比较南华，佛光，华梵，长荣这几间学校的师资 就算佛光和华梵在怎麽招不到学生，他们能排出来的师资阵容你可以去他们的网站找一下 对比现有南华的师资结构... 你会发现南华是第二差的 so? 会招生就代表品质吗? 南华因为还有学分班，招生暂不成太大问题，但品质呢? 就算谈招生状况好了，一两年前只有大学部只剩三位学生入学 在2009年之前甚至还有先修班和学分班，之後转正式学生的制度 这几年报名学生应该是增多 但是，先修班和学分班还在 收学生的问题是我根据这段回的: : 主要是收怎样的一种学生? 随便学生都收，在不收的话，没学生可能会倒系，然後老师就没饭吃了... ----------------------------------------------------------------------------- 而且我主要的论点也不是回应学生和学生素质好坏 而是回应教师多寡和能力的问题... 一间私立学校靠的是学生的学费和教育部补助生存 若一个科系没有学生，对学校而言会是个负担 若是以经营绩效作主导的管理方式，这些系所势必关门 佛光哲学所还在 2010或2011年时，哲学系的新生只有三位，那年刚好是教育部定出5%缴卡门槛 现在取消了这制度，是有好一点了，那你认为会好到哪里呢? ※ 编辑: kuopohung 来自: 140.117.179.53 (04/24 02:47)