《释迦牟尼佛传》第卅八章　善生长者归佛化 星云大师　着 佛光文化公司出版 佛陀有一次从憍萨弥罗国顺着恒河的流水， 进入摩竭陀国的罗阅只城内。 这时城内有一位富家的公子， 早上起来就来到郊外园中， 先湿了衣服， 然後湿了头发， 恭敬合十， 先向东方礼拜， 然後再向南西北方， 以及上方下方顶礼。 佛陀有一天在托钵行化的途中， 无意中见到这礼拜六方的男子， 佛陀慈悲关切的向前问道： 「善男子！ 你叫什麽名字！ 你为什麽早晨出城， 披发湿衣， 向东西南北上下诸方礼拜呢？」 那个男子望望佛陀， 惊奇的说道： 「呵！ 佛陀！ 我早就知道您， 可惜我无缘听闻佛陀的教法， 我的名字叫做善生， 刚才佛陀问我， 为什麽要向东南西北上下诸方礼拜， 因为这是我父亲去世时的遗言， 为着孝顺尊敬我的父亲， 所以我每日必须礼拜六方。」 佛陀慈悲而庄严的对善生道： 「善生！ 你所礼拜的六方， 只有名称， 在宇宙虚空之中， 那儿有东南西北的方向？ 在我的圣贤法中， 也礼拜六方， 但不是你所拜的六方。」 善生怀疑的问道： 「佛陀！ 怎麽样才是礼拜圣贤法中的六方呢？ 请佛陀慈悲给我指教！」 佛陀就静静对善生说教道： 「善生！ 你诚恳的心情我已知道， 我很高兴向你说教， 你要用忘我的心来思惟我的教法。」 「善生！ 做人先要知道四种结业， 什麽是四种结业呢？ 一、知道杀生是残忍的恶习。 二、知道盗窃是损人的行为。 三、知道邪婬是痛苦的根源。 四、知道妄言是虚伪的欺骗。」 「善生！ 做人更要不於四处作恶行， 那四处？ 一、永无满足之自私的贪欲。 二、嫉妒骄狂之恼怒的瞋恚。 三、所作行业之後果的恐怖。 四、执断执常之我见的愚痴。」 「善生！ 人若有这四种恶行， 名誉日减， 人不喜见， 如同下旬的月亮， 一天一天的减少； 假如能够离开这四种恶行， 名誉日增， 受人尊敬， 像上旬的月亮， 一天一天的增满。」 「善生！ 有六种损财造业的事不要去做， 那六种损财造业的事呢？ 一、耽缅於酒。 二、喜好博戏。 三、闲游放荡。 四、迷於歌舞。 五、爱交恶友。 六、懈怠懒惰。」 「善生！ 耽缅於酒的人， 常有六失： 一是散失财帛， 二是常生疾病， 三是爱好斗争， 四是恶名流布， 五是瞋恚粗暴， 六是智慧日损。」 「善生！ 喜好博戏的人， 也常有六失： 一是财产日耗， 二是虽胜生怨， 三是智者所责， 四是人不敬信， 五是为人疏外， 六是生盗窃心。」 「善生！ 闲游放荡的人， 亦有六失： 一是不护自身， 二是不护子孙， 三是不护财货， 四是常自惊惧， 五是诸苦缠身， 六是喜生虚妄。」 「善生！ 迷於歌舞的人， 亦有六失： 一是歌在何处， 二是舞在何处， 三是琴瑟在何处， 四是讲说在何处， 五是鼓乐在何处， 六是聚会在何处。」 「善生！ 爱交恶友的人， 亦有六失： 一是方便生欺， 二是好喜屏处， 三是诱他家人， 四是图谋他物， 五是财利自向， 六是好发他过。」 「善生！ 懈怠懒惰的人， 亦有六失： 一是不肯作务， 二是不肯勤修， 三是喜好美味， 四是妄想纷飞， 五是受人轻视， 六是事业无成。」 「善生！ 耽缅於酒乃至懈怠懒惰的这六种损财的业是不能去造作的， 假若去造作， 家财一定日日损减， 名声一定渐渐受人批评。」 「善生！ 复有四种像是亲朋好友的样子， 但实如怨家， 这是应当觉察了知， 那四种怨亲呢？ 一、有贪欲而假畏伏的人。 二、有所求而说美言的人。 三、有谄谀而来敬顺的人。 四、有图乐而来交友的人。」 「善生！ 有贪欲而假畏伏的人， 第一你给他少了他望多， 第二他给你小利要你报酬大利， 第三畏惧你而勉强来亲近， 第四为求利益才和你相交。」 「善生！ 有所求而说美言的人， 第一无论你的行为是善是恶， 他都顺从， 第二等你有难的时候他就离开， 第三见人有善事而来求助， 他便密为隐藏， 不使你知， 第四见有危险的事情发生， 他便排击你而忘记恩惠。」 「善生！ 有谄谀而来敬顺的人， 第一见你有不好的行为他不劝谏， 第二见有善事可作他不协助， 第三见到有利可得的事他便趋承逢迎， 第四见到有义无利的事他便後退。」 「善生！ 有图乐而来交友的人， 第一有喝有吃的时候和你为友， 第二有赌博游戏的时候才和你为友， 第三有有淫逸放荡的时候才和你为友， 第四有歌舞出游的时候才和你为友。」 「善生！ 前四种恶友要远离， 因为那些朋友只会自己堕落， 我现在再告诉你有四种益友可亲， 那四种呢？ 一、见非即来劝止。 二、有同情慈愍心。 三、乐於帮助他人。 四、苦乐皆不相弃。」 「善生！ 见非即来劝止的益友， 有四事可贵； 第一见你为恶， 则能遮止； 第二为人正直， 可作模范； 第三慈心愍念， 常思助人； 第四示人善路， 指导迷津。」 「善生！ 有同情慈愍心的益友， 有四事可贵， 第一见你获得利益则代为欢喜， 第二见你错犯恶行则代为忧急， 第三称人名誉道德不言人非， 第四见人说恶便能制止。」 「善生！ 乐於帮助他人的益友， 有四事可贵， 第一护你不令放逸， 第二护你不令失财， 第三护你不令恐怖， 第四对谈常作忠言。」 「善生！ 苦乐皆不相弃的益友， 有四事可贵： 第一永不揭发朋友秘密， 第二灾危之时永不舍离， 第三为朋友愿牺牲生命财宝， 第四常相教诫， 济其恐怖之事。」 「善生！ 你要用聪明的慧眼， 去认识这四种益友， 和他们相交， 人格自会提高。 要知贤能的人， 他有纯洁清净的心， 有正当的行为， 像灯火的光辉， 可以驱除黑暗。 蜜蜂很勤勉的采蜜而富足， 蚂蚁不懈怠的工作而积蓄， 我望你散去这十分之二的财宝而来交诸善友， 以十分之二维持生活， 以十分之二经营商业， 以十分之二供养三宝， 以十分之二积余以备意外之灾。」 佛陀慈悲的法语， 像迷途上的指南， 听在善生耳中， 他好像穷人遇宝， 好像黑暗中见到光明， 他五体投地的向佛陀顶礼， 并对佛陀说道： 「佛陀！ 您真是伟大崇高的佛陀， 您的指教， 没有一句不有益於我们人生， 您才是我们人间真正的导师。 佛陀！ 我惭愧忏悔， 我怎麽到今天才拜见佛陀， 我现在愿意把过去的一切迷妄舍去， 请佛陀指教我， 在佛陀的贤圣法中应如何来敬礼六方？」 佛陀知道善生诚实的心， 当即说道： 「善生！ 在我的圣贤法中， 亦当礼敬六方， 是那六方呢？ 一、父母为东方 二、师长为南方 三、夫妻为西方 四、亲朋为北方 五、僮仆为下方 六、沙门为上方」 「善生！ 若是为人子者， 当以五事侍奉东方的父母： 第一、供养父母，不令缺乏； 第二、凡所有为，必先禀白； 第三、父母所为，恭顺不逆； 第四、父母正令，不敢违背； 第五、父母正业，不为中断； 立宗祠守遗产， 父母死後要布施。 做东方父母的亦应以五事对待子女： 第一、教育子女，不让为恶； 第二、指其善处，使有高尚品格； 第三、慈爱入骨，教其广博学问； 第四、善为婚嫁，务使满意， 第五、随时供给所需，协助事业成就。 父母子女若能如此， 则彼方安稳， 没有忧畏烦恼之苦。」 「善生！ 弟子敬奉南方的师长， 亦有五事： 第一、师来时起立欢迎，善为承顺其意； 第二、礼赞供养，恭敬受教； 第三、尊重仰戴，不违其意； 第四、师有教敕，敬顺无违； 第五、从师明理，善持不忘。 做南方师长的亦应以五事爱护弟子： 第一、顺法调御，以爱教导； 第二、诲其未闻，增广知识； 第三、随其所问，令善解义； 第四、示其善友，乐於交游； 第五、尽己所知，诲授不吝。 师长弟子若均能如此， 则彼方安稳， 无诸忧畏烦恼之苦。」 「善生！ 为人夫者敬爱西方的妻子有五事： 第一、相待以礼，相敬如宾； 第二、守贞不二，使妻信任； 第三、衣食随时，不使缺乏； 第四、威严不亵，体贴其爱； 第五、委付家内，悉任主使。 西方的妻子亦应以五事爱敬其夫： 第一、早晨先起，打扫家内； 第二、请夫先坐，然後入席； 第三、和言爱语，不谈粗言； 第四、敬顺其意，不可违背； 第五、先承意旨，而後作为； 夫妻若能如此， 则彼方安稳， 没有忧畏烦恼之苦。」 「善生！ 为人当以五事亲近对待北方的宗族朋友； 第一、若有缺乏，布施给济； 第二、温和爱语，恭敬礼遇； 第三、利益均分，有我有他； 第四、困难之事，助其成就； 第五、诚实相待，不可欺骗。 宗族朋友亦应以五事对待其人： 第一、不令放逸，常常鼓励； 第二、不令失财，劝其惜物； 第三、不令恐怖，助长其威； 第四、屏相教诫，不令作恶； 第五、常相称赞，隐恶扬善。 宗族朋友若能互相如此对待， 则彼方安稳， 没有忧畏烦恼之苦。」 「善生！ 做主人的当以五事对待下方的僮仆： 第一、每呼使役，莫令过份； 第二、饮食以时，彼饥如己； 第三、劳动定时，有暇令息； 第四、病与医药，速令康复； 第五、多余财物，常为赐予。 做僮仆的亦应以五事敬对主人： 第一、早起作事，勤劳为本； 第二、为事周密，绝不敷衍； 第三、不与不取，忠实事主； 第四、工作热心，次第完成； 第五、称扬主名，说其善事。 做家主及僮仆的若能互相如此对待， 则彼方安稳， 定无忧畏苦恼之事。」 「善生！ 做檀越的人， 当以五事奉敬上方的沙门： 第一、身常行慈，不杀不盗； 第二、口常行慈，不说妄语； 第三、意常行慈，不贪不瞋； 第四、供养四事，不令缺少； 第五、门不制止，自由进出。 沙门亦当以六事而教授檀越： 第一、善为防护，不令为恶； 第二、指授善处，多作好事； 第三、教怀善心，不起恶念； 第四、未闻令闻，常教正法； 第五、闻者令解，多施法益； 第六、多为讲说，得救之道。 做檀越的和做沙门的若能如此相待， 则彼方安稳， 定无忧畏苦恼之事。」 「善生！ 礼拜这圣贤法中的东方父母， 南方的师长， 西方的妻子， 北方的亲友， 下方的僮仆， 上方的沙门， 则行为端正， 心离顽愚， 努力工作， 精进行道。 他一定更会广交善友， 亲近善知识， 多行慈悲喜舍， 发四无量心， 多作布施爱语， 行四摄法， 这才是真正的孝养之心。」 善生听了佛陀的教示， 开智慧眼， 无量欢喜， 信受奉行。 他当即皈依佛陀， 从此舍弃他过去那愚昧的礼拜六方， 做了三宝的信者。 -- 如果力不从心，我为大家祝福； 如果能力足够，我为大家回馈。 为佛争光，以报佛恩。 --

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