都没有人po那我来po一下好了 ------------------------------------------------------------------------------ 申论题，每题25分： 1.陈子昂〈与东方左史虬修竹篇序〉云：「东方公足下：文章道弊五百年矣。汉、魏风 　骨，晋、宋莫传，然而文献有可徵者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都 　绝，每以永叹，思古人常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨於解三处见明公〈 　咏孤桐篇〉，骨气端翔，光英朗练，有金石声，遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始 　之音，复睹於兹，可使建安作者相视而笑。解君云：『张茂先、何敬祖，东方生与其 　比肩。』仆亦以为知言也。故感叹雅制，作〈修竹诗〉一首，当有知音以传示之。」 　请根据此文的要旨，说明陈子昂在唐代文学批评史上的地位。 2.白居易将自己的诗作分为讽谕、闲适、感伤、杂律四类，并认为讽谕、闲适二类最值 　得传世。请说明白居易如何评价自己「讽谕诗」与「闲适诗」。 3.张藉〈上韩昌黎书〉云：「扬子云作《法言》，至今近千载，莫有言人之道者，言之 　者惟执事焉耳。习俗者闻之，多怪而不信，徒推为訾，终无裨於教也。执事聪明文章， 　与孟子、扬雄相若，盍为一书以兴存圣人之道，使时之人、後之人，知其去绝异学之 　所为乎？曷可俯仰於俗，嚣嚣为多言之徒哉？然欲举圣人之道者，其身亦宜由之也。 　比见执事多尚驳杂无实之说，使人陈之於前以为欢，此有以累於令德。」请问：张藉 　此文对於韩愈提倡的古文运动提出何种质疑？韩愈的古文理论又如何克服此一难题？ 4.何谓「意境」？请以「思与境偕」、「象外之象、景外之景」、「韵外之致、味外之 　旨」三组关键语词为依据，阐释司空图的「意境论」。 ~~~END~~~ -- --

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