联合报╱许介鳞／台湾日本综合研究所所长（台北市) 2008.09.25 「恒春郡海角七号（番地）」是台湾在日本殖民统治下，所赐予的地址。 六十多年前，大日本帝国战败投降，日本人被迫从台湾遣返。一名返乡日本人所写的 情书，从头到尾贯穿了「海角七号」的故事情节，不断的以日本语文朗诵情书旁白， 充分显露日本人离开台湾的依依不舍，并以爱情、音乐和梦想衬托出来，触动了只「 向钱看」而失去灵魂的台湾观众。 台湾真是没有文化或说文化水准不高的岛屿。在太平洋战争时期被驱使到战场的台湾 人日本兵、军属、军夫，超过廿万人之多，他们都历经生离死别的创痛，竟找不到一 个人能写出比日本人更扣人心弦的情书。台湾的影评，都在夸奖「海角七号」表现了 「台湾的主体性」，解说这是国片的骄傲，台湾电影未来的希望。 海角七号的主题曲：「国境之南」，歌词：如果海会说话，如果风爱上砂，如果有些 想念，遗忘在漫长的长假，我会聆听浪花，让风吹过头发…。 在大战前，「国境之南」指大日本帝国的国境南方台湾，而恒春又是台湾的最南顶端 。大战後，日本作家村上春树，写「国境之南、太阳之西」，把国境之南描述为乌托 邦。「国境之南」歌词，只是摹仿村上春树的作品「听风的歌」、「挪威的森林」等 意境。村上春树本来是欧美文学的翻译作家，「海角七号」所朗诵的情书旁白，就是 这样大量复制了村上春树的文艺腔，离台湾自己艺术创作的主体性，还遥远得很。 「海」片充斥搞笑、媚俗、本土、浪漫、音乐，加入摇滚乐等所有流行文化的「讨喜 」元素，虽然能让观众看到台湾的下层社会的缤纷色彩与本地人「爱打拚」的生命力 ，但毕竟只不过是美日「次文化」的大拼盘，缺乏的是哲学思想与世界观。 乡土文学作家黄春明，他的「莎哟哪啦‧再见」，还深刻地洞悉台湾殖民文化的残渣 ，他的作品会激起敌忾同仇的爱乡情操；但到了彻底拥抱美日「次文化」的今天，观 看「海角七号」的现场，只激起一片搞笑的莫名笑声，却对本地人不文明的举动，没 有任何的反省。 我不得不说，「海角七号」隐藏着日本殖民地文化的阴影。一封由日本人所捉刀杜撰 的情书，以日本人的调调滔滔不绝地表露，对过去殖民地台湾的恋恋「乡愁」，其间 参差了以日文唱的世界名曲，甚至终场的歌曲「野玫瑰」（德国、歌德词），还要重 复以日文歌唱。台湾终究逃不了日本文化控制的魔手。 幸亏日本人在背後撑腰，又有台湾报纸、电视的加油宣传，「海角七号」的票房纪录 ，庆幸已破了一亿多元。纵使有一天在台湾岛内，到达七亿元的佳绩，恐怕落得陈水 扁「海角七亿」的命运。阿扁所欠缺的，正是哲学思想和世界观，这样「发财梦」就 会像肥皂泡沫的彩虹，那样地随风飘摇破灭。 作词者的回应： 笔者本人是『国境之南』歌词的创作者严云农。 我想说说我对於这封投书的看法... 1、台湾是一个言论自由的国家，所以任何人对於『海角七号』当然有权力发表任何评 论，这点我相当尊重许介鳞先生个人对於「海角七号」还有「国境之南」的看法。 2、在这里要严正的向许介鳞先生和社会大众澄清，关於「海角七号」中日本人的情书 （是七封，而非一封），是由魏德圣导演创作於剧本当中，而由我严云农修改共同 完成的原创作品，并非许介鳞先生於文中所言，是『一封由日本人所捉刀杜撰的情 书』 3、至於我的歌词作品是不是在临摹村上春树先生 我的回应是，我个人很欣赏村上春树的作品，这次会将主题曲命名为「国境之南」 ，的确也跟我看过『国境之南，太阳之西』这本书有关。 但「国境之南」是我研读完海角七号剧本，斟酌剧中两段不同时空背景的爱情故事 之後，所量身创作的歌词。 由於故事发生的地点都是在恒春，是在台湾这个「国家」的最南端，所以我很取巧 的套用了「国境之南」的这四个字，关於歌名，我承认的确有受到村上春树的影响 。 但至於歌词内容，我不知道我写恒春的海、的风、的砂，的夏天，的爱情，的星光 灿烂....不知何处有「听风的歌」、「挪威的森林」的意境在里头？ 当然我还是得说，评论是许介鳞先生的个人意见，如果他还是觉得我是在抄日本人 ，那就让他这样认为好了，也许在他心中，只有日本人才有那种文艺素养能描写海 、风、星光还有爱情吧！我们台湾的创作人没有原创的能力用自己的语言赞赏自己 的土地！ 我想魏德圣导演拍『海角七号』，是希望这世界能够像彩虹一样，包容其他不同的颜色 ！ 我自己看「海角七号」，觉得他的确还有很多进步的空间。 但至少他是一部有诚意，或者说，是一部在乎观众「感受」，让你坐在那边2个小时不 会觉得想睡的电影。 他其中有没有戏谑和低俗笑点？（虽然我比较想把他称之为幽默）...当然有，否则大 家看完怎会那麽开心！？ 但他里面有没有「哲学思想」，有没有对这块土地的关怀与反思....当然也有，否则 怎会有那麽多人深深感动？ 『海角七号』的优缺点，是可以讨论的，我们无须去神格化他！ 但我只希望许先生在撰文评论时，还是得先搞清楚『信』到底是谁写的！ 因为查证的工作是一种文明的表现！ 许先生可以跟『向钱看』的台湾观众做出切割！ 但也许你可以在批判大家之前，先为大家把「文明」这件事示范的再好一点！ 台湾的创作环境，尤其是电影，真是犹如一座沙漠般荒芜。 魏德圣不是神，他是一个对老婆儿子残忍，却对观众偏心的电影梦想家！ 我严云农也不是个什麽大人物，只是个靠写写歌词写写小说餬口的老百姓！ 我愿意虚心接受许介鳞先生对我作品的一些评论.... 那麽许先生，你是否愿意为你疏於查证七封情书的原创人是谁，而表示歉意呢？！ 严云农 http://tw.mb.yahoo.com/movie/board.php?bname=152955249&action=m&tid=534533 http://anoyen.pixnet.net/blog/post/22224449 -- 所谓的老师......并不是一个知道怎麽去教未知者的人，而是可以把学生心中的某种 问题，重新再创造出来弄清楚，以此为工作的人。...... 他们所专擅的事情是把人们心中压抑着，阻碍对真知更了解的各种力量，将之破坏。 这就是为何老师要比学生问更多问题的理由。 ----<为什麽孩子要上学> 大江健三郎 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 125.225.36.2 ※ 编辑: youngleft 来自: 125.225.36.2 (10/16 19:52)