※ [本文转录自 NDHU-His100 看板] 作者: youngleft (齐格飞) 看板: NDHU-His100 标题: [情报]学问之趣味◎梁启超 时间: Sat Mar 28 00:15:24 2009 我是主张趣味主义的人，倘若用化学分「梁启超」这件东西，把里头所含一种原素名叫 「趣味」的抽出来，只怕所剩的仅有个零了。我以为凡人必常常生活於趣味之中，生活 才有价值。若哭丧着脸捱过几十年，那麽，生活便成沙漠，要来何用？中国人见面最喜 欢用的一句话：「近来作何消遣？」这句话我听着便讨厌。话里的意思，好像生活得不 耐烦了，几十年日子没有法子过，勉强找些事情来消他遣他。一个人若生活於这种状态 之下，我劝他不如早日投海。我觉得天下万事万物都有趣味，我只嫌一天二十四点钟不 能扩充到四十八点钟，不够我享用。我一年到头不肯歇息。问我忙什麽？忙的是我的趣 味。我以为这便是人生最合适的生活。我常常想运动别人也学我这样生活。 凡属趣味，我一概承认他是好的。但怎麽样才算趣味？不能不下一个注脚。我说：「凡 一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的，这件事便可以为趣味的主体。」赌钱，有 趣味吗？输了，怎麽样？吃酒，有趣味吗？病了，怎麽样？做官，有趣味吗？没有官做 的时候，怎麽样？……诸如此类，虽然在短时间内像有趣味，结果会闹到俗语说的「没 趣一齐来」，所以我们不能承认他是趣味。凡趣味的性质，总要以趣味始，以趣味终。 所以能有趣味之主体者，莫如下列几项：一、劳作，二、游戏，三、艺术，四、学问。 诸君听我这段话，切勿误会，以为我用道德观念来选择趣味。我不问德不德，只问趣不 趣。我并不是因为赌钱不道德才排斥赌钱；因为赌钱的本质会闹到没趣，闹到没趣便破 坏了我的趣味主义，所以排斥赌钱。我并不是因为学问是道德才提倡学问；因为学问的 本质，能够以趣味始，趣味终，最合於我的趣味主义的条件，所以提倡学问。学问的趣 味，是怎麽一回事呢？这句话我不能回答。凡趣味总要自己领略，自己未曾领略得到时 ，旁人没法子告诉你。佛典说：「如人饮水，冷暖自知。」你问我这水怎样的冷，我便 把所有形容词说尽，也形容不出给你听，除非你亲自喝一口。我这题目─学问之趣味， 并不是要说学问是如何如何的有趣味，只是要说如何如何便会尝得着学问的趣味。 诸君要尝学问的趣味吗？据我所经历过的，有下列几条路应走： 第一、无所为 — 趣味主义最重要的条件是「无所为而为」。凡有所为而为的事，都是 以别一件事为目的而以这一件事为手段，为达目的起见，勉强用手段；目的达到时，手 段便抛却。例如：学生为毕业证书而做学问，着作家为版权而做学问，这种做法，便是 学问的手段，便是有所为；有所为虽然有时也可以引起趣味的一种方便，但到了趣味真 发生时，必定要和「所为者」脱离关系。你问我：「为什麽做学问？」我便答道：「不 为什麽。」再问，我便答道：「为学问而学问。」或者答道：「为我的趣味。」诸君切 勿以为我这些话是掉弄玄虚，人类合理的生活本来如此。小孩为什麽游戏？为游戏而游 戏。人为什麽生活？为生活而生活。为游戏而游戏，游戏便有趣；为体操分数而游戏， 游戏变无趣。 第二、不息 —「鸦片烟怎样会上瘾？」「天天吃。」「上瘾」这两个字，和「天天」 这两个字是离不开的。凡是人类的本能，只要那部分搁久了不用，他便会麻木会生锈。 十年不跑路，两条腿一定会废了；每天跑一点钟，跑上几个月，一天不跑时，腿便发痒 。人类为理性的动物，「学问慾」原是固有本能之一种；只怕你出了学校便和学问告辞 ，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫，把学问的胃口弄坏了，便山珍海味摆在面前也 不愿意动筷子。诸君啊！诸君倘若现在从事教育事业会将来想从事教育事业，自然没有 问题，很多机会来培养你的学问胃口。若是做别的职业呢？我劝你每天除本业正当劳作 之外，最少总要腾出一点钟，研究你所嗜好学问。一点钟那里不消耗了，千万不要错过 ，闹成「学问胃弱」的证候，白白自己剥夺了一种人应享之特权啊！ 第三、深入的研究 — 趣味总是慢慢的来，越引越多；像倒吃甘蔗，越往下才越得好处 。假如你虽然每天定有一点钟做学问，但不过拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便 引不起来。或者今天研究这样，明天研究那样，趣味还是引不起来。趣味总是藏在深处 ，你想得着，便要入去。这个门穿一穿，那个窗户张一张，再不会看见「宗庙之美，百 官之富」，如何能有趣味？我方才说：「研究你所嗜好的学问。」「嗜好」两字很要紧 。一个人受过相当的教育之後，无论如何，总有一两门学问和自己脾胃相合，而已经懂 得大概，可以作加工研究之预备的。请你就选定 一门作为终身正业（只从事学者生活 的人说），或作为本业劳作以外的副业（只从事其他职业的人说）。不怕范围窄，越窄 越便於聚精神；不怕问题难，越难越便於股勇气。你只要肯一层一层的往里面追，我保 你一定被他引到「欲罢不能」的地步。 第四、找朋友 — 趣味比方电，越摩擦越出。前两段所说，是靠我本身和学问本身相摩 擦；但仍恐怕我本身有时会停摆，发电力便弱了。所以常常还要有几位共学的朋友。共 事的朋友，用来扶持我的职业；共学的朋友和共玩的朋友同一性质，都是用来磨擦我的 趣味。这类朋友，能够和我同嗜好一种学问的自然最好，我便和他搭夥研究，即或不然 ─有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一块或常常通信 ，便不知不觉把彼此趣味都摩擦出来了。得着一两位这种朋友，便算人生大幸福之一。 我想只要你肯找，断不会找不出来。 我说的这四件事，虽然像是老生常谈，但恐怕大多数人都不曾这样做。唉！世上人多麽 可怜啊！有这种不假外求，不用蚀本，不用出毛病的趣味世界，竟自没有几个人肯来享 受！古书说的做事「野人献曝」，我是尝冬天晒太阳的滋味尝得舒服透了，不忍一人独 享，特地恭恭敬敬的来告诉诸君，诸君或者会欣然采纳吧？但我还是一句话：太阳虽好 ，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。 http://www.puiching.org/classes/1973/essays/essay_52.htm -- 历史系是一个神秘的系，它可使狂者愈狂，狷者愈狷，笨者愈笨。在我没进去 以前，我听说这系最好；等我进去了，我才发现它好的原因。原来它是台大那麽多 个系中，最容易混的一个系：上上课，抄抄笔记，背一背，就是成绩甲等学生；逃 逃课，借抄笔记，背两段，就是成绩乙等学生；不上课，不抄笔记，不肯背，也不 难及格，就是丙等丁等学生，李敖之流是也！ －－李敖《传统下的独白‧十三年和十三月》 --

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