朋友转寄给我的 不晓得大家有没有看过 ******************************************************************* 二次大战时，美国军方委托着名的心理学家桂尔福(J. P. Guilford)研发一套 心理测验，希望能用这套东西挑选出最优秀的人，来担任飞行员。 结果很惨，通过这套测试的飞行员，训练时成绩表现也很亮眼，可是一上战场 ，三两下就被击落，死亡率非常高。 桂尔福在检讨问题时，发现那些战绩辉煌，身经百战打不死的飞行员，多半是 由退役的『老鸟』挑选出来的。 他非常纳闷，为什麽专业精密的心理测量，却比不上『老鸟』的直觉呢？其中 的问题在哪儿呢？ 桂尔福向一个老鸟请教， 老鸟说：『是什麽道理，我也说不清。不如你和我一起挑几个小子看看，如何？』 『能够这样是最好不过了。』 第一个年轻人推门进来，老鸟请他坐下，桂尔福在旁观察、纪录。 『小伙子，如果德国人发现你的飞机，高射炮打上来，你怎麽办？』老鸟发出 第一个问题。 『把飞机飞到更高的高度。』 『你怎麽知道的？』 『作战手册上写的，这是标准答案啊，对不？』 『正确，是标准答案。恭喜你，你可以走了。』 『长官，只有一个问题吗？没有其他要问的吗？』 『你没有问题，接下来的问题是我们的。』 『是的，长官！』 第一个菜鸟走出去後，进来第二个菜鸟。他刚一坐下，老鸟问了同样的问题： 『小子，如果该死的德国佬发现你的飞机，高射炮打上来，怎麽办？』 『呃，找片云堆，躲进去。』 『是吗？如果没有云呢？』 『向下俯冲，跟他们拼了！』 『你找死啊？』 『那摇摆机身呢？』 『是你开飞机还是我开书，你都没看？』 『长官，你说的是作战手册吗？』 『对，难道叫你看《灵犬莱西》？』 『作战手册我有看，但太厚，有些记不清。长官，我爱开飞机，我要替美国 开飞机。但读书对我像读食谱。』 『什麽意思？』 『我煎蛋、煎牛排都行，我还会帮我老妈烤苹果派。但要我像食谱那样讲出 1、2、3，我就搞不懂了。』 『好，你可以下去了。』 『长官，我是不是说错什麽？』 『菜鸟，现在不要问问题。』 等菜鸟走出门，老鸟转过身来问桂尔福：『教授，如果是你决定，你要挑哪 一个？』 『嗯，我想听听你的意见。』 『我会把第一个刷掉，挑第二个。』老鸟说。 『为什麽？』 『没错，第一个答的是标准答案，把飞机的高度拉高，让敌人的高射炮打不 到你。但是，德国人是笨蛋吗？我们知道标准答案，他们不知道吗？所以德 军一定故意在低的地方打一波，引诱你把飞机拉高，然後他真正的火网就在 高处等着你。这样你不死，谁死？』 『噢，原来如此。』 『第二个家伙，虽然有点搞笑。但是，越是不按牌理出牌的小子，他的随机 应变能力反而越好。碰到麻烦，他可以想出不同的方法来解决，方法越多， 活命的机会就越大，像我这种真的打过很多仗没死的，心里最清楚，战场上 发生的事，作战手册都没有。只有一样跟书上写的一样。』 『哪一样？』 『葬礼。只有这样儿跟书写的一字不差。作战都靠背书，那你只能战死，找 不到答案！』 桂尔福经此教训，重新改造他的测试。新的测试就会问：『如果你有一块砖 头，请说出50种不同的用途？』这类激发创意的问题。不但为美国选出真正 优秀的飞行员，也因此创造了『创意测试』，成为现代创意活动之父。 人都有惰性，碰到问题，总会用最快、最简单的方法来解决。最好有个标准 答案，是以前人用过就有效的，这样就不用花脑筋去想。久了成为习惯，就 不会去思考新的可能。现代教育最大的问题，就在『标准答案』。为了做评 量的方便，为了表面的公平，标准答案就是最好的尺，最准的秤。快又简单 ，没什麽讨论空间，只有对与错，一翻两瞪眼。当孩子习惯了一个问题，一 个标准答案，他就会停止寻找。 这就会发生如洪兰教授说的，当她先告诉学生旧的理论，然後再说旧的已经 被新的理论修正或推翻，这时学生会愤愤不平的涂掉刚刚抄的笔记，好像在 对她抗议：『为什麽不直接讲正确的答案？干嘛找麻烦？』 如果你相信只有一个标准答案，你不只会停止寻找，在你有了一个标准答案 ，你就会停止思考。就像兔子睡着了，只要牠不醒来，距离再短，永远也到 不了点。 张不三搭火车，到站後步下火车，张不三脸色发白。朋友李不四来接他便问 ：『你怎麽啦？不舒服吗？』 『晕车，我每次搭火车，只要反方向靠背坐车，就晕的厉害！』 『那你为什麽不跟对面的人换座位呢？』李不四说。 『我也想换啊，不过，我对面并没有坐人啊！』 这是笑话吗？不，它真实的发生在这个世界上，时时上演。 你知道日本东芝早年起家时，差点经营不善而关门，是什麽救了东芝？是『 彩色电风扇』。 当年第一台电风扇，是黑色的。从此，每个公司生产的电风扇也是黑色的。 1952年东芝也不例外，照样生产了一堆黑色的电扇。但销售很差，竞争不过 别家，公司有 7万名员工，想不出一个办法，眼看公司陷入危机。董事长石 阪宣布：『谁能让电扇打开销路，就把公司10%的股份给他。』 这时候，一个小职员向石阪建议，何不把电扇的外壳改成彩色的呢？石阪因 此开了董事会，大家都说这个建议很荒谬，後来石阪想说死马当活马医，姑 且一试。结果，彩色电扇销售奇佳，扭转东芝的命运，东芝从此黑色人生变 彩色。电扇改彩色有什麽了不起？对，因为标准是黑色的，大家就不问青红 皂白，给他黑到底。 洪兰教授说过一个她亲身的经历，她有一回坐火车，在月台剪票口，一个手 撑拐杖的小儿麻痹症女孩，因为没带证件而不准用残障票，和收票员争论起 来。最後，火车来了，女孩只好悻悻然补票。洪兰对收票员说：『你难道看 不出她是个残障者吗？』收票员很无奈的说：『规定就是规定，没有证件就 不能打折，不然万一被抓到我要自己赔。』 停止思考，就会脑筋死。问题他不会光自己死，还会把别人都弄死。我们常 说人食古不化，其实古代就有好故事。 三国时，刘备统治蜀汉，酒要专卖，不准民间私酿。有一天，他出来巡视， 发现有个人家有酿酒的器具，便下令把那家人抓起来。在旁跟随的简雍便问 刘备为何抓人？刘备说：『他们有酒具，必有私酿，自然该抓。』简雍这时 突然叫士兵把路边一个人抓过来，说这人有罪。 刘备问：『他有何罪？』 简雍答：『他犯淫罪。』 『怎麽说他犯淫罪，可有证据？』 『有，他有淫具。』 刘备听了，哈哈一笑，把人全放了。 论语先进篇，子路问：『听到事理，可以立刻去做吗？』（闻斯行诸？） 子曰：『尚有父兄在，怎麽可以呢？』（有父兄在，如之何其闻斯行之？） 冉有也问：『听到事理，可以立刻去做吗？』 （闻斯行诸？） 子曰：『立刻去做。』（闻斯行之。） 公西华在旁边听糊涂了，问孔子为什麽没有标准答案？ 子曰：『冉有做事慢，所以催促；子路太性急，所以让他缓一缓。』 （求也退，故进之；由也兼人，故退之。） 释迦牟尼佛也碰过同样的事。 有一次，佛陀的弟子问他，为什麽同一个问题，早上来问的人，跟傍晚来问 的人，得到的却是不同的答案呢？ 听说，佛陀指着太阳说：『早上的太阳和下午的太阳，位置也不一样啊！』 所以，食古未必不化，不化的吃什麽都不化。食今也不化。 -- 欢迎前往我的部落格^_^ http://www.wretch.cc/blog/heavenswing --

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