http://pots.tw/node/1460 四, 2008-12-11 22:05 — 李昭阳 文／李昭阳 「全球绿浪潮‧台湾新机会」论坛，在本月2日於台北六福皇宫饭店举办，吸引数百位来 自各界精英参与。与谈人包括《从摇篮到摇篮》作者之一Michael Braungart、荷兰芬罗 市(Venlo)副市长Mark Verheijen、日本EPSON集团董事长酒井明彦、台达电子董事长郑崇 华等人。此论坛Braungart博士再谈「从摇篮到摇篮」(Cradle to Cradle，简称C2C )理 念。而令人格外注目的，是将於2012年举办荷兰十年一度「世界园艺花卉博览会」 (Floriade)的芬罗市，副市长Verheijen表示全市民自2005年起全力投入C2C概念发展经济 ，此成果将藉由该花博会向全世界发表，同时也邀请全世界各城市对C2C有兴趣的，都可 与芬罗市共同讨论切磋。芬罗市如此具创意与魄力的举动，不仅引起国际讨论，连大导演 史蒂芬史匹柏也以此作为纪录片题材。反观台湾，2010年将在台北举办「台北国际园艺花 卉博览会」，预期投入79亿台币经费，目前开始砍树、大兴数座展览馆，烧钱设计一些不 切实际的展览内容，试想在博览会昙花一现後，又将对城市带来多少实质效益？令人匪夷 所思。 值得一提的，芬罗市仅九万两千人，却有能力与决心来撼动这项极具前瞻性的计画。反思 台湾的景况，是否亦有此可能性？荷兰其实与台湾有很多相似之处，荷兰人口有一千六百 四十万，人口密度每平方公里396人，以土地面积与人口数来说，算是小一号的台湾。台 湾与荷兰除两国皆发展花卉与园艺，在体育活动上，荷兰人跟台湾人一样在棒球与合球运 动上都有不错成绩，还记得今年奥运棒球赛的「荷抱蛋」事蹟吗？再从历史的角度来看， 郑成功不也曾打跑荷兰人？今日荷兰人在决策者的领导下，以「绿色经济」发展国家与城 市特色，而台湾的政客们却还陷在蓝绿的政治蜘蛛网里；对台湾在世界各国中的定位如何 ，还在打口水战，更遑论打造国家特色的决心。台湾人民在缺乏有力的政府作後盾，将如 何自力应付WTO与全球暖化的冲击？台湾底层社群的蠢蠢「绿」动，绝对超乎政客想像。 2010台北国际花博会─砍树再生「养蚊馆」？「锦上添花馆」？ 经国际园艺生产者协会(AIPH)认证的「2010台北国际花博会」（以下简称台北花博会）， 将於2010年11月6日至隔年4月25日举行，为我国首次获得国际授权认证之博览会，预计投 入79亿资金，吸引600万观光人次到访，期望带来110亿的经济效益。展区范围涵盖圆山地 区的圆山公园、美术公园、新生公园及大佳河滨公园4大展区，辟有15个展馆，其中有8个 使用现有馆舍，分别为中山足球场、儿童育乐中心、新生公园「小白宫」、林安泰古厝、 台北故事馆、北美馆，另7个展馆为分别新建於圆山、新生及美术公园。以上看似博大具 经济效益的庞然计画，仔细一探却发现疑点重重，愈看愈叫人胆战心惊！ 打着「打造绿美化优质城市」、「提升城市生活品质及竞争力」等口号，日前却遭台北市 议员及居民痛批，台北市政府为兴建水泥馆舍以迎接国际花卉博览会，竟要移植新生公园 与美术公园的1168株树木，是台北花博会珍惜大自然的一大讽刺。另外，关於台北花博展 馆的後续利用，要等到2010年4月30日待活动结束才有所谓「会後发展计画」，对於台北 花博会投入大量经费新建的永久性展馆，日後是否沦为「养蚊馆」或作有效利用，实在很 令纳税人害怕。至於现有馆舍，为因应台北花博会而将有所改变，如改装历史古蹟林安泰 古厝，於馆内展示各地蒐集之奇花异草；在北美馆再挖一个第二入口…这些突如其来的草 率决定，岂不为这些具文化历史意义的馆舍有「锦上添花」之余？ 再看展馆规划所展现的四大特点，分别为花卉园艺实力、文化艺术特色、环境生态关怀、 尖端科技成就。其中多处内容令人感到写计画案的人实在「不可思议」！尤其为展现台湾 「尖端科技成就」（这不是全世界都知道的事吗？有必要一再强调吗？）除强调「全区无 线网路系统，展现我国科技实力」（哪个先进国家现在没用无线网路？）并特辟经费预算 4亿2,000万新台币的「梦想馆」，达到让「参观者亲身体验前所未有的花开、花落与花舞 、蝶飞的声控与触控感受。」这种不切实际却要价昂贵的体验，还包括需3亿台币经费的 「生活馆」，其「运用数位科技及绿建筑的概念，展示数位科技如何应用於日常生活中， 让参观者体会人类与大自然和谐相处之道」。至於位於现有馆儿童育乐中心的「真相馆」 ，所需经费约5,400万台币，预期看到的是3D立体影片「面对台湾真相」揭露台湾生态面 临之危机。让人惊呼为何不把这5,400万拿去改善生态环境？真是血淋淋的真相！ 台北花博会的吉祥物设计，说是取材自大自然的季节精灵，以季节和乐团的方式呈现春、 夏、秋、冬、仲夏的五个季节精灵，以传达台北花博会缤纷、欢乐、热情又亲和的概念。 怎麽看这五尊吉祥物，风格与颜色都活似2008北京奥运的吉祥物，再思吉祥物代表「五个 季节」，有了仲夏何不来个「冬至」呢？反正台北花博会开始不久後就是冬至了，还可以 画上几颗汤圆代表台湾的传统！ 国际上其他国家如何举办花博会呢？1990年日本大阪东区「鹤见绿地」，将原是一片做垃 圾掩埋使用的不毛之地，进行复育再利用，并辟为永久性休闲公园，真正达成土地再造。 此博览会除为当地居民带来一块新的绿色空间，展期的实质经济效益更是一大收获，大阪 市政府也因此深得外界赞赏。 2012年，同样受到国际园艺生产者协会认定的「世界园艺花卉博览会」将於荷兰芬罗市举 行，预期投入7,000万欧元（约30亿台币）作经费，将辟一块66公顷土地作为展场，展出 主题为「成为大自然剧院的一角，更亲近美好生活品质」，共包含放松与疗癒 、绿色发 动机、教育与创新、环境、世界舞台等五单元，其中的环境单元是本次展出的重头戏，以 C2C理念发展永续利用的产品，试图将废物变成食物(Waste= Food)。展期结束之後，此块 土地将作为芬罗市绿色公园，属於计画中的绿色商业区。目前芬罗市上下一心，立誓作世 界环保模范城市。 反观台湾台北，为了2010年的台北花博会，大兴土木盖展览馆，硬生生地加注在原本仅存 的绿地上，对台北市民实质助益在哪？而展览结束之後，又为民众带来什麽？至於那些花 大钱所设计的无意义展览主题，对绿色经济与全球趋势完全状况外的展览内涵，恐只会遗 笑大方。台北花博会声称将会带来110亿台币经济效益，但根据台北市议员陈永德日前的 说法，台北花博会计画邀请100家以上的国际机构参展，目前只有4国愿意参展。因此，投 注近80亿经费所撑起的大型展览活动，恐如博览会的金融风暴，令人忧心！ 蠢蠢「绿」动的民间社群 看到台北市政府正烧钱筹办大型自HIGH活动，底层社群与民众只能靠自己的力量以更实际 的作法因应绿色未来。上月29日为国际无消费日，在民众还在想如何利用3600的消费券时 ，大地旅人环境工作室发起「蔬果超人游击队」之都市农耕活动，鼓励民众以消费卷购买 种子，除可美化环境，更可创造都市自给自足的可能；另外，针对一些公共闲置空间，他 们也力促政府能将之释放，作为都市农耕的场域。近年来，台北市一些社区也逐渐重视环 境绿化的迫切性，如台北市锦安里社区与文昌家具街等地区，皆已着手绿化。 在都市以外的县市乡镇，面对WTO的冲击与环境生态问题，许多农民开始发展有机农业， 以更健康、更高贵的品质为农业开创斩新天地。目前，在花莲、苗栗、宜兰、屏东等地皆 可见有机农业的踪影。另外，也有一些对环境生态更重视的农民，采用自然农法，实施无 化肥、无农药之耕作方式，企图让环境回归原始的自然状态以达永续生存。由苗栗县火炎 山苑里冲积扇平原生态人文发展协会（以下简称苑里生态人文协会）发展的「稻鸭庄」生 态农园即是一个例子。 苑里生态人文协会为一社团法人，自2001年由一群从事邮务、农业、脚踏车零件业、商业 及退休人士所组成，他们大多来自苑里本地，当初因政府施行「农地重划」政策，他们忧 心会破坏当地的生态环境，故决定组成协会来维护火炎山冲积扇平原的自然生态景观，同 时希望保护、再造地方历史人文特色，并协助社区发展有机农业与具生态教育价值的休闲 农场，最终目的是推动社区成为国际生态村。目前苑里生态人文协会已协助农民发展出「 稻鸭庄鸭耕米」品牌。 协会成员林翠莲表示：「会进入有机农业这块是误打误撞，因为既然我们的出发点都是要 保护生态、维护这块土地，我们也希望能留住年轻人不要外流，面对WTO的冲击，发展有 机农业来抗衡是一种方式。」「当时是去听日本专家古野隆雄在高雄演讲稻鸭共育农法之 後，才开始有实践的想法。但我们大都不是农业背景出身，刚开始做时很辛苦，都要四处 询问资深或专业人士。」稻鸭庄的鸭耕米生产过程，从插秧到收成，与鸭子有紧密关系， 鸭子除了可以帮忙除草，还会吃福寿螺，在鸭子功成身退之後，可以把成鸭卖给餐厅，作 为农民附加收益。 以民间团体力量想要改善社区经济与环境生态，林翠莲表示这个过程很艰辛。面对公部门 的补助申请，除了繁琐的程序，还得面对地方政府冷嘲热讽。林翠莲回忆当时在申请「新 故乡社区营造计画」时，水保局表示赞赏他们所提的计画，并预定拨预算让他们实践农田 整被计画，唯一只需上呈一份与地方政府的共同提案单即可，但这项补助申请终究遭到当 时的苑里镇镇长，以「你们不是很行吗？自己申请就好了！」的姿态打回票，最後两百多 万的补助金就此不翼而飞。 林翠莲也强调他们并非粮商，虽然会兼顾农民利益，但更会注重生态平衡与环境保护。以 目前如此夯的有机农业，需求量大於能实际供给的数量。在卖价与市场需求各种因素作用 下，也发现有不少有机农产品参杂非有机品来贩售。其次，经过有机认证後的农业生产园 ，若农民还是将土地视为生财的工具，而不注重其土质维护，之後生产出的产品不见得会 符合标准。林翠莲语重心长地表示：「这真的良心事业！有些有机米粮商参杂非有机米出 售是不争的事实。」政府在补助有机米农业，经常补助到粮商而非一般农民。 虽然苑里镇要达成具有指标性的国际生态村目标还有漫长的路要走，但民间社群对土地、 人文、环境所具宏观想法与实践力，远比政府单位扎大钱所创造一次又一次「昙花一现」 的幻影更为实际，也更达成土地与人之间永续共存与和谐的关系。 绿色经济时代来临，从台湾社群创意与实践，到台湾政府办大型花博会财大气粗的作为， 再看他国国际花博会办理的策略与计画，我们相信不是台湾人不能，我们需要一个有魄力 、有创意、有能力的政府！ 《只因我们生活在地球：福冈正信印度之旅》─一部有关自然农法达人的纪录片 今年十一月中才在日本「国际有机农业电影节」放映的纪录片《只因我们生活在地球：福 冈正信印度之旅》，导演今泉光司因受东海大学邀请来台放映其影片，并在十一月底於牯 岭街小剧场1F实验剧场加映一场。该纪录片主人翁福冈正信於今年八月辞世，享年95岁。 福冈正信是世界知名的「自然农法」创始人，本纪录片纪载1997年福冈正信到印度教授自 然农法的过程，片中的福冈正信杵着拐杖，跟着印度学员到农园、野地作实地教学，并亲 自教授「黏土丸子」作为可散布的自然生长种子。导演今泉光司表示，该纪录片为福冈正 信唯一的纪录影片，十一月在日本电影节上映时，来了许多支持者与有机农法的推崇者对 福冈正信表示致敬。 福冈正信生於1913年爱媛县伊予市，早年就读岐阜高等农林学校，主修微生物学，着有《 一根稻草的革命》、《自然农法》等书。25岁时，福冈正信即思索现代农业科学带来的问 题，後来发展了「自然农法」，主张不耕起、无肥料、无农药、无除草。虽然早年研究受 到农业经济学者执疑此农法不符成本和效益，但随着环境问题愈来愈受重视，福冈正信的 自然农法及与环境相处之哲学也随之水涨船高。在今泉光司导演的纪录片里，福冈正信接 受印度媒体访问时表示：「自然是我的上帝！」指出依照大自然的天性，使植物以自然的 姿态生长，才是让这个世界正常循环的不二法门。 谈到福冈正信，导演今泉光司表示，1997年时他原本想拍一部与菲律宾原住民和日裔菲律 宾人的故事，当时也在思考一些人类生存的问题。後来父亲告诉他NHK有在报导一位老人 （即福冈正信），谈的就是大自然与人类生存的关系，今泉光司便去把这卷带子找来看， 果然发现他们的理念不谋而合。今泉光司便把一些相关书籍和资料寄给福冈正信看，不久 之後他们还在电上通电半个多小时，并相约见面。後来今泉光司真正登门拜访时，福冈正 信还以不认识他将他赶走。今泉光司笑说，福冈正信是个怪咖，很难跟别人相处。後来他 得知福冈正信要前往印度教授自然农法经验，便一再要求随同前往拍摄，最後才得到福冈 正信的允可。也因为先拍了这部纪录片，直到2003年才完成他的剧情长片《Abong: 小小 的家》(Abong: Small Home)。 福冈正信曾发起一系列以黏土丸子绿化沙漠的计画，成功地於印度、菲律宾、坦尚尼亚等 地实行。去年希腊发生森林大火，带领森林附近的社区居民，一起做黏土丸子，以自然农 法来重建森林的，就是福冈正信唯一的嫡传弟子，也是希腊人。福冈正信的名言：「放弃 你的自我，是与自然融合一起的最佳捷径。」在环境与资源被破坏怠尽，福冈正信的信念 值得再三咀嚼。 -- 满纸荒唐言 一把辛酸泪 都云作者痴 谁解其中味 说到心酸处 荒唐越可悲 由来同一梦 休笑世人痴 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 124.8.161.104