http://self-learning-college.org/oldsun/index.htm 抢救地球资源 马鸿文 译 The Last Hours of Ancient Sunlight by Thom Hartmann, Neale Donald, Walsch Joseph and Chilton Pearce 目 录 序 不要只坐在那儿，行动吧！ 引言 为什麽写这本书？ 第一部分 古老阳光即将用尽 1 我们是由阳光构成的 撷取更多阳光——经由其他动物 撷取更多阳光——从土地上 古老阳光储存在地底之时 古老阳光的使用 更多消耗古老阳光的方法 那麽，我们的户头还能撑多久？还剩多少矿物燃料？ 2 为什麽着来天下太平，其实却岌岌可危？ 靠“初始资本”而活 “庞氏骗局” 矿物燃料：初始资本或庞氏骗局？ 我们能借成长把问题抛开吗？ 古老疾病再现 我们可能没有看见或听见事实 3 奴役与自由 4 一瞥海地与其他“热点”的可能未来 菲律宾：儿童翻食垃圾 尼泊尔：走四小时的路就为寻找一天的木材 非洲西部：木材耗尽，冲蚀加剧，沙漠形成 变迁是快速的，并非缓慢的 5 树木之死 树木 根部，抽水机 栽种树苗无法帮助降雨 以树换牛肉：砍伐雨林来提供美国人99美分的汉堡 斩树除根影响地下水和水回圈 6 绝种：多样性巩固生存 多样性巩固生存，然而我们正失去多样性 小规模、地方性并分布广的系统，较能避免失败 社会多样性也正在消失 7 气候变迁 伊甸园与洪水 想想我们此时身在何处 8 砍伐森林，争夺石油以及帝国之兴与衰 我们能以替代燃料拯救文明吗？ “绿色”能源 燃料不足，战端必起 第二部分 年轻和古老的文化： 我们是怎麽走来的？ 1 观点的力量：古老的和年轻的文化 我们怎样看待事物，就有怎样的力量 2 年轻的文化，控制的毒品 我们不是睡着了：我们醉了 “住在盒子里”的病 重新与这世界接触是怎样的情形 3 年轻文化中有关现况的故事 今日年轻文化的观点 Wetiko：消耗他人的生命以获利 我们文化的基础 女人惹的祸 我们生而邪恶 造物者是健忘的簿记员 “每个人都坏”的故事之後果 现在的故事：我们是分离的 我们对“原始”人的观点 我们的文化成长与癌症有相似之处 年轻文化的冲击使人面临的选择有限 改变故事 4 我们需要唤醒的记忆 “大遗忘” 记忆之美 我们一定要记得的事：“古老文化”的观点 阶级差异及权力结构的诞生 这是如何发生的 文明的“奴隶” 休闲时间 文化的深度 现代奴隶 5 古老民族的生活 从圣族（San）及高基（kogi） 注重社区与合作 我们是世界的一部分，无法与之分离 从卡雅波族 永续农业 6 社会架构下的权力与合作：城邦与部族 部落与城邦文化结构 部落族群的结构 城邦文化的结构 城邦可能是如何开始的 部落的人口 部落如何控制人口？ “但我们国家很稳定……” 无政府或部落制度 7 但是达尔文呢？不是胜者为王？ 第三部分 我们能做什麽？ 1 新科学 第一个人类的观点 物理学发现意识 你每天都在改变这世界 默默行小善 2 主导的故事可以而且也在改变，真实接着改变 3 接触神圣 看见过去 达到“在” 4 学习创造警觉 5 从一个僧侣来的教训 6 重新授权于妇女 7 “足够”的秘诀 财富的意义 平安的财富 但他们不是很穷吗？ 我们的匮乏 8 尊重其他文化及社会 尊重土地的安息日及五十年节 古老文化的财富 9 弃绝与任何生物的战争 10 大自然的神圣 11 用石油来帮助我们不用石油 “离开栅网”而生活 节省资源 12.关掉电视 13 现代部落：有目的的社区 部落和社区 有目的的社区 从成长中的社区运动获得支援和资讯 造访一个有目的的社区 14 重建每日的生活与仪式 仪式并未消失，只是变了样 有含意的仪式 重建仪式 15 我们有许多需要学习……有更多记忆需要唤醒 跋 -- 满纸荒唐言 一把辛酸泪 都云作者痴 谁解其中味 说到心酸处 荒唐越可悲 由来同一梦 休笑世人痴 --

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