《三国志》说孙策「性阔达听受，善於用人，是以士民见者，莫不尽心，好为致死。」孙 策这个人，开朗通达，善於倾听、采纳旁人意见，又会用人。所以士大夫、百姓，见了他 ，都愿意尽心尽力，为他卖命。 　　从这段描述，以及生平事蹟看来，照道理，孙策应该很有器度。那麽杀于吉、高岱， 又是怎麽回事？ 　　就这两个案例，与其说孙策喜欢杀人、心胸狭隘、死要面子，不如说，他心里很没有 安全感。 　　对许多统治者，尤其枪杆子出政权的统治者而言，群众魅力意味着煽动力、破坏力。 这股集结起来的力量，要是真想做什麽，力量惊人。黄巾军一开始不也只是宗教组织？ 　　就像法轮功屡遭取缔。常集会，会员多，不是罪。如果一名流行歌手，成立後援会， 会员数量多得惊人；开个人演唱会，挤爆会场，也不会被取缔，被打压，除非他是抗议歌 手，除非他歌手之外兼为意见领袖。可见太受欢迎本身无罪，但若有进一步发展的可能， 不管是人气旺的当事人有心，或是周遭的人敲边鼓，事情就大条了。 　　高岱、于吉人气太旺，孙策感觉锋芒盖过他了，於是铸下杀机。 　　孙策杀高岱一事，见於裴注引《吴录》。 　　高岱是《左传》专家，学问好，隐居不出，孙策也许想附庸风雅，也许真的好学爱才 ，想就《左传》一书，和高岱请教、讨论。 　　有个不知名的人，心地不好，存心搞破坏。他对孙策说，高岱为人高傲，瞧不起孙策 你这种只会骑马打仗的老粗，你和他讨论，他一定不理你，假装谦虚的回你：「不知道。 」 　　这个人又对高岱说：「孙将军（策）讨厌人家比他强，他如果问你什麽，你最好一问 三不知，不要显得很行的样子，不要和他辩论，免得惹来麻烦。」 　　孙策、高岱都被耍了。两人开起读书会，孙策高谈阔论，高岱沈默是金。孙策感觉高 岱看不起他，就把他关了起来。 　　高岱被关，他的友人和支持者上街头，静坐陈情，为他请命。孙策登上高楼，一看， 连绵好几里，黑压压都是人，都是高岱的支持者或粉丝。 　　高岱的群众魅力，让孙策很不安，很不爽（恶其收众心）。或许嫉妒心起，或许没安 全感油然而生，就杀了高岱。 　　想救高岱的人，爱之适以害之也。他们料不到孙策心头之患。 　　于吉一事，不仅见於《三国演义》、《搜神记》等小说，裴注引《江表传》也写得很 清楚。这名道士在吴郡、会稽郡享有盛名，信徒众多。孙策在郡城门楼上集会，于吉城门 城门鸡蛋糕，走了过来，孙策的客人三分之二下楼参拜。孙策逮捕于吉，孙妈妈为他求情 ，孙策不理，因为于吉的个人魅力，一出场，竟让孙策相失色，忘了孙策才是老大。（不 复相顾君臣之理）。孙策杀了于吉。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（罗吉甫20070613） -- 孤独是卓越心灵的命运 --

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