「A级控诉」的原片名为「Ararat」，意指位於土耳其境内的一座山岳，被亚美尼 亚人视为圣山，是他们心灵乡愁的归属，族群认同的根源。亚美尼亚人曾在20世纪初， 遭到土耳其政府的镇压屠杀，其族裔离散失所，幸存者流落各方，悲惨程度不亚於纳粹 在二次大战时对犹太人的暴行。做为亚美尼亚人後裔，去重现、诉说这段自己族裔被压 迫的历史，便成为加拿大导演艾腾伊格言（Atom Egoyan）无法逃避的历史责任。 相对於这段被忽略的悲剧，犹太人被欺凌的历史，早已被大量诠释，这些关於历史 、战争、迫害、屠杀的影片，俨然已经成为一种类型，有着类似的叙事架构及情绪张力 。 让「A级控诉」与其他历史伤痕片不同处，除了处理主题少被着墨外，特殊处是导演 处理历史的态度与手法。有别於传统影片，多试图让观众误以为身在历史现场目睹惨剧， 伊格言将「A级控诉」的主要场景设定在当代的加拿大多伦多，一群亚美尼亚人後裔，各 自试图用自己的方式去诠释、理解、建构、并争论所谓的亚美尼亚大屠杀「史实」。他们 或将幸存画家的作品诠释为是对大屠杀的见证，或将个人家族史与历史事件交错缠绕，剧 情最特殊处，是以「剧中剧」形式，让一位老导演在片中执导一部同样名为「Ararat」的 电影，做为创作者自我反思的镜子。 於是，「A级控诉」与其说是一部关於屠杀的电影，还不如说是一部关於「屠杀如何 被人们遗忘、否认、体会、争论、并多重诠释」的电影。历史并不像一般的历史屠杀电影 那麽善恶分明。事实上，一边认为自由斗士者，可能被另一边咒骂为恐怖份子，一方认为 是种族灭绝，可能被另方宣称为弥平叛乱。伊格言试图将这些不同立场的争论，面对历史 诠释时的迟疑，及个人史如何面对大历史等议题，全盘纳入。於是，艾腾伊格言的「A级 控诉」，就不同於剧中剧的那部略嫌煽情的同名电影，以及所有我们记忆中的「历史屠杀 片」，犬儒式地把历史与外在争论隔绝在银幕外，假设自己诉说的故事，就是历史的「真 实」。 艾腾伊格言勇敢地诉说出「再现」历史时可能的盲点与困境，也呼应了史学界名言「 所有的历史都是当代史」，取决於当代人如何诠释与取舍、如何强调与忽略、如何努力建 构出自己的个人史、家族史与国族史。他就像片中提到的亚美尼亚流亡画家高尔基 （Arshile Gorky），创作了一件诉说族群离散的作品，却刻意让画中人的双手未完成；因 为，关於历史的诉说与聆听，不能以一件作品来武断地结束。而「只要说的越多，总是会 比较接近真实。」一位片中人，如此下了注脚。 A级控诉 7/16上映 相关网站http://cineplex41.kingnet.com.tw/a3.html 摘自：2004.07.11 中国时报 ◎文/张世伦 ------------------------------------------------------------------------------ Lilica推荐 深入阅读：可参考 菲利普．马斯登 Philip Marsden 着 《交会的所在─追寻亚美尼亚人的踪迹》 台北：马可孛罗出版社，民87(1998年) --

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