作者lilica (做一有意义的米虫)
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标题[影评] A级控诉 勇敢说出再现历史的盲点
时间Tue Jul 13 00:06:10 2004
「A级控诉」的原片名为「Ararat」,意指位於土耳其境内的一座山岳,被亚美尼
亚人视为圣山,是他们心灵乡愁的归属,族群认同的根源。亚美尼亚人曾在20世纪初,
遭到土耳其政府的镇压屠杀,其族裔离散失所,幸存者流落各方,悲惨程度不亚於纳粹
在二次大战时对犹太人的暴行。做为亚美尼亚人後裔,去重现、诉说这段自己族裔被压
迫的历史,便成为加拿大导演艾腾伊格言(Atom Egoyan)无法逃避的历史责任。
相对於这段被忽略的悲剧,犹太人被欺凌的历史,早已被大量诠释,这些关於历史
、战争、迫害、屠杀的影片,俨然已经成为一种类型,有着类似的叙事架构及情绪张力
。
让「A级控诉」与其他历史伤痕片不同处,除了处理主题少被着墨外,特殊处是导演
处理历史的态度与手法。有别於传统影片,多试图让观众误以为身在历史现场目睹惨剧,
伊格言将「A级控诉」的主要场景设定在当代的加拿大多伦多,一群亚美尼亚人後裔,各
自试图用自己的方式去诠释、理解、建构、并争论所谓的亚美尼亚大屠杀「史实」。他们
或将幸存画家的作品诠释为是对大屠杀的见证,或将个人家族史与历史事件交错缠绕,剧
情最特殊处,是以「剧中剧」形式,让一位老导演在片中执导一部同样名为「Ararat」的
电影,做为创作者自我反思的镜子。
於是,「A级控诉」与其说是一部关於屠杀的电影,还不如说是一部关於「屠杀如何
被人们遗忘、否认、体会、争论、并多重诠释」的电影。历史并不像一般的历史屠杀电影
那麽善恶分明。事实上,一边认为自由斗士者,可能被另一边咒骂为恐怖份子,一方认为
是种族灭绝,可能被另方宣称为弥平叛乱。伊格言试图将这些不同立场的争论,面对历史
诠释时的迟疑,及个人史如何面对大历史等议题,全盘纳入。於是,艾腾伊格言的「A级
控诉」,就不同於剧中剧的那部略嫌煽情的同名电影,以及所有我们记忆中的「历史屠杀
片」,犬儒式地把历史与外在争论隔绝在银幕外,假设自己诉说的故事,就是历史的「真
实」。
艾腾伊格言勇敢地诉说出「再现」历史时可能的盲点与困境,也呼应了史学界名言「
所有的历史都是当代史」,取决於当代人如何诠释与取舍、如何强调与忽略、如何努力建
构出自己的个人史、家族史与国族史。他就像片中提到的亚美尼亚流亡画家高尔基
(Arshile Gorky),创作了一件诉说族群离散的作品,却刻意让画中人的双手未完成;因
为,关於历史的诉说与聆听,不能以一件作品来武断地结束。而「只要说的越多,总是会
比较接近真实。」一位片中人,如此下了注脚。
A级控诉 7/16上映 相关网站
http://cineplex41.kingnet.com.tw/a3.html
摘自:2004.07.11 中国时报 ◎文/张世伦
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Lilica推荐 深入阅读:可参考 菲利普.马斯登 Philip Marsden 着
《交会的所在─追寻亚美尼亚人的踪迹》
台北:马可孛罗出版社,民87(1998年)
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