我是觉得 无论一个创作者要怎麽讨厌谁都无所谓 但是写诗、从事艺术创作的时候 所批评、厌恶的对象和事物只是表面 真正要挖觉的应该是这些事物里头所隐含的意义 毕竟政治、社会事件的流动性是很快的 过了几十年後，有谁会记得当今的政治社会事件？ 但是在这些事件里所隐含的爱、人性与关怀 是无论过了多久，世世代代的人都还能体会的 举一个例子 这是詹澈的诗，写兰屿 六个部落四个小学校八个坟场 小学生的人数逐渐减少 减少的速度稍缓於珠光凤蝶 而坟场逐渐增高 高度略低於传统地下屋 略高於海浪 这里头没有直接批评或影射哪些人或事 只是单纯用艺术手法表现兰屿的没落与不受重视 在我的观念里 一个创作如果充满了恨与欲望 那麽这不是健康的艺术 是一种广告宣传品，是一种色情艺术 在我的观念里 真正的艺术是能让读者「超脱」 超脱出恨与欲望 会让读者有一一种感觉 那种感觉就是....「是呀，此时此刻，我就在这里」 这是我的看法啦：P ※ 引述《moskito (爱就是不问值不值得)》之铭言： : ※ 引述《monarch918 (只好为你哭)》之铭言： : : 嗯我在你诗中读到很多愤慨、不平，或者就是恨吧？ : : 这让我有一个想法就是，如果说官员与豪绅拥有物质享受，能够算权利的一种。 : : 那麽，平民被伤害、受死亡威胁，遭穷困打击，这算不算一种权利呢？ : : 既然如此，就叫〈权利〉。可以吗？ : : 其实我因为你的诗，想到两个问题，你也可以想想看。 : : 其一，是题目本身算不算内容的一部份？就我而言，题目是帮助读者了解而存在的。 : : 那你呢？你觉得题目的用途、或意义是什麽？ : : 其二，我觉得你在诗中确有实指。比如江霞、陈水扁等等。这样的诗具有时效性，火 : : 力强大，方向清晰。但是否能在百年之後，使读者能够在诗中与当今的读者有 : : 同样的感动，恐怕就成疑问。 : : 我明白你以诗战斗的姿态，但我终究还是认为战斗的对象不应是实指的。唯有 : : 这样，艺术才有永恒的效果。毕竟，战斗文艺，也是先成为文艺，才问能不能 : : 战斗。或者以鲁迅的话来说好了 : : 所有的文学都是宣传品，但所有的宣传品不一定都是文学 : 一开始我想： : 嗯但古代很多咏名人骂皇帝的诗好像也很有名... : 但脑袋一转想到monarch918 的意思也许是： : 怪你男朋友很猪头只是一时的 : 因为全世界或百年後没多少人想关心你男朋友 : 不如把眼光拉开来 : 直视整个社会的父权结构 : 男朋友的猪头不是一天造成的 : 资本家不是天生就喜欢剥削劳工 : 法官也不是那麽爱判人家死刑 : 沉亦无奈 浮亦无奈 : 如何挑战既存结构里的无奈才是战斗与改变的根本 : 知识份子愤世嫉俗的姿态其实有时只建立了自身的优越感 : 而你不是什麽...... : 不好意思发表浅见 : 原谅我路人乱入啊 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.223.57.120