大树下， 两个人在聊天： 「所以你最近在音乐上有没有什麽新的心得？」 「有，一定有，特别是在合奏这一块。」 「是喔，那你有什麽特别的原则吗？不论理想上或者技术上的。」 「嗯... 真要说的话，大概就是整齐度和理性的问题吧？！」 「那这样我就想问，你是如何面对乐谱的？你读谱会特别注意什麽？」 「有人浮滥诠释并沈浸在自己的幻想中，有人力求所谓『忠於原谱』；如果是我的话，我 想大概就是回到诠释学最原初的诉求吧—透过文本，比作者本人更了解作者自身。而想 要达到这个目标，理性解读与诠释是少不得的。所以我有时候大概会改谱，但是一定要 有理据，不能因为『Because I like it!』这样...」 「嗯，我觉得你的方法挺好。我以前念艺大自己在练习的时候，我给自己设下了四个原则 ，你可以参考看看。首先是『看谱练习』，然後『看谱不练习』，再来『不看谱练习』 ，最後『不看谱不练习』。我觉得如果只是把谱走过一遍就算了的话，真是太可惜了！ 谱上的每一个音符都值得细细品嚐玩味，每个音符在特定的时空出现，都有他终极的奥 义；而这些奥义往往是要真正敞开心胸，透过自己的生命去神入并且体现的。如果这东 西那麽好懂，也没那麽有趣了。」 「我也是这麽认为。」 -- 那是午後接近傍晚时分， 渐暗的日光使天色更加宝蓝； 「渐强渐弱真是个值得探究的东西；你想想，为什麽音乐从古典时期走到浪漫派之後，为 了追求更为强烈的音乐张力，作曲家愈来愈爱用cresc.与decresc.？」 「其实这我也有点心得：其实就听音乐的经验来说，渐强大家都很会作，但是渐弱总是差 强人意；我想人的自然欲求、倾向还是很明确的，人欲求存在，人倾向彰显自身的生命 意义，to exist就是从某处『站』出来，人从群众中站出来，於是才有了个人；人从虚 无中站出来，於是才有了存在的真实与绝对；我们都想从平凡、乏味、一成不变中跳脱 出来，於是我们把握cresc.的机会，尽情挥洒生命，创发自我价值，书写那最深刻、最 真实的铭文；但是一旦来到了decresc.，人对於那美好的过程产生了不舍，我们总是在 离别时啜泣，在乡愁中嗟叹，不愿自大千世界中退隐，回到平静的彼岸，那份不舍，或 许某种程度上便反映出了乐团演奏渐弱的问题吧？」 「嗯。那是一种自杀吧？」 「是吧，自杀就是一种关系的残断；还记得我一年前曾跟你讨论过关於自杀的问题。我变 了，一种社会化倾向的主流价值可能为了某种团体秩序或者制约，贬低自杀的行为，宣 称那是逃避且懦弱的行为。我曾也这麽以为，但我现在打从心底敬佩那自杀者的勇气， 当他的一只脚半悬在空中时，他无惧於断绝与世界的连结、与他人的共在，甚至是对自 身记忆最鲜明的体验，而他在当下决断，选择放弃这些，然後大步地迈向一个未知的深 渊，如果还宣称这是懦夫的表现，那可是谎言。」 「天下没有不散的筵席，人总是复归静谧之处的，我们都该勇敢地渐弱下去吧。向大家敬 个礼，用最优雅的姿态离开那个曾经属於我们的舞台，然後...」 「嗯。抽根烟吧。」 -- 两个人在聊天； 大树下。 --

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