※ 引述《WOLFINS (登上国家戏剧院)》之铭言： : 今天我和同学到国家剧院看白先勇的青春版牡丹亭精华版,一开头就是游园惊梦,和红楼梦 : 中的26回林黛玉春困发幽情比较一下,杜丽娘和林黛玉都是有钱人家的小姐,大门不出,二 : 门不迈,但是到了14 15岁的年纪,难免会有--春困发幽情--的状况,杜丽娘游园後因感成梦 : ,梦中与柳梦梅幽欢於牡丹亭上,醒後怅然若失,伤情而死.黛玉则是在潇湘馆中叹道:「每ꐊ: 日家情思睡昏昏。」遇到宝玉去看她,宝玉言语调戏,黛玉斥之,表现了黛玉大家闺秀的仪 : 态。 没办法 大观园太多丫环小厮在看了 为了免人议论 她只能如此做 以维护自己的名声 至於大家闺秀跟林黛玉的连结 恩....真正在讲大家闺秀感觉上比较在讲宝钗吧 黛玉其实是那种"夭鬼假小心 爱吃假志气"(详见贵社90年度留伞益春台词) 的女生.... 心里头爱得要死.... 却都只是ㄍㄧㄥ着 ㄍㄧㄥ着... 因为寄人篱下...的缘故 : 我每次看到《惊梦》的时候，总会觉得这是一段有点限制级的情节，男女主角在第一次见 : 面的时候，就可以言语挑逗，进而就在「野外」行周公之礼......，真的是满大胆的。但 : 是这麽「劲爆」的情节，当然不可能在现实生活中呈现，不然大概会被浸猪笼吧。她们所 : 处的年代是最注重三从四德的宋代，现实中无法追求得到，只能在梦中求了。杜丽娘伤情 : 而死,人谓「情至」、「情真」、「情深」，这种情节对应黛玉後来因宝玉和宝钗结婚而伤 : 心过世，应可相互对照。 : 因情而死的情节，让我联想到崔护的诗:「去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何 : 处是，桃花依旧笑春风。」崔护在清明时节扫墓时遇到一位小姐,跟他要水喝,同样是只有 : 见上一面,後来离开後经过几年再回到原来的地方,那位小姐也是因为伤情过世,我看到的故 : 事的版本是说,後来崔护到了小姐的家,亲了她一下後,小姐就复活了,然後两个人就在一起 : 了。有点类似牡丹亭的故事,不过这好像不是史实......。 另外补充华山畿"的故事 华山畿， 君既为侬死， 独生为谁施？ 欢若见怜时， 棺木为侬开！ 据《古今乐录》记载，南朝宋少帝时，有一个青年途经华山山脚时，在客舍遇到一位十八 九岁的姑娘。他心怀爱慕，却无法接近，回家後抑郁而死。死前，嘱咐他的母亲：埋葬时 灵车一定要从华山经过。 　　柩车经过少女家门口时，挽车的牛突然不肯前行。少女知道了这件事情感动不已，便 让牛车停下，等待她妆饰沐浴。她妆饰沐浴後便出门唱，「华山畿，君既为侬死，独生为 谁施？欢若见怜时，棺木为侬开！」歌罢，棺木竟应声而开，少女纵身入棺。待两家人赶 到时，棺木随即合拢，叩打不清，遂将两人合葬。当时的人知道了，便称呼为「神女冢」 : 其实一开始看到竟然有人会因为一个梦,或者是只跟人见一面,就会相思而终,实在觉得荒谬 : 无伦,但是在当时的时代背景来看,又未尝不可能,古代交通不便,跟一个人见面後,很可能以 : 後都无复再相见,又不像现在可以打电话,寄邮件。而且初恋是刻骨铭心的~~一个怀春少女 : 看到心目中理想的白面书生,难免会如飞蛾扑火一般的付出，那正是一个很感性的年龄，青 : 少年的叛逆期，在这个年龄很可能会做出任何疯狂的举动的,但是古代的小姐比较乖,因为 : 她们知书达礼,所以不能收拾包袱私奔去,不会像现在的青少年去会网友一样,所以就只能在 : 心中不断的反覆怀想,最後抑郁而亡。那个时代可能需要恋爱顾问或者是心理医生,这样大 : 户人家的闺女的死亡率会降低不少。 哈 : 原本去看崑剧还以为自会睡着,不过这真的是一出很好看的戏,演员的动作表情都很细致,而 : 且在《冥判》的那一段,有很精采的动作表演，不像之前所想像的，以为崑曲就只唱一堆自 : 己听不懂的文字，柳梦梅和杜丽娘的水袖动作真的很完美,无可挑剔,虽然我一直被春香头 : 上的首饰刺到眼睛，这出戏特别的地方，是花神便成了9到10个人表演,每当花神出现的时 : 候,就可以看到相当漂亮的舞蹈动作,中国戏曲果然是「无声不歌，无动不舞」，仔细看看 : 他们动作、灯光、服装、道具，真的是相当精致的表演，让我心中感动不已。而且两位主 : 角真的很有魅力，我承认刚看到杜丽娘的时候，真的被他电到，真是漂亮! : 心中悸动了一下~~~ : 哈哈 嗯嗯.....看了三天的崑曲....用望远镜瞄得还真累 陈喵喵发表一下感想吧.....我是懒惰虫 -- 生死阴阳两茫茫 离魂幽幽情难忘 痴心无处话凄凉 放下随缘是妙方 聚散无常成泡影 岂可违顺再重生 雪泥鸿爪寻卿卿 至情至性金石情 --

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